建安中期，河東人樂詳列舉了《左氏》中幾十條凝難問題問他，謝該爲他都作了疏通解釋，改名爲《謝氏釋》，流傳于世。。，。建武元年，兆武帝在鄗即位，在鄗南平整土地建壇。。，。雖然他們在進退取舍方面，時常有不夠精純的地方，但他們潤飾性情儀容，憑借道術，以獲取名聲，而並非能夠通曉事物變化的道理，弘大當世的要事。。，。

自皮山西南經烏秅，涉懸度，曆罽賓，六十余日行至烏弋山離國，地方數千裏，時改名排持。。，。熹平六年，東觀召典律者太子舍人張光等問准意。。，。

又言“有飛橋數百裏可度海北諸國”。。。當時锺離意擔任瑕丘令，上書稱譽李善的事迹。。，。

北郊祭在雒陽城北四裏，建造有四道台階的方形壇。。，。遭黃巾、董卓之亂，乃避地遼東，夷人尊奉之。。，。、巴氏的百姓出家布八丈二尺，出雞毛三十嫉。。，。〖睢陵〗〖下相〗〖淮陰〗〖淮浦〗〖盱台〗〖高山〗〖潘旌〗〖淮陵〗〖取慮〗有蒲姑陂。。。于是派輕裝騎兵包抄襲擊在丁奚城的杜季貢，殺死敵虜四百多人，獲得的牛、馬、羊有幾千頭。。，。、

尚書郎南陽張溫感到奇異，派人間老翁：“別人都來看，惟獨您老耕種不停，爲什麽？”老翁笑笑，沒有回答。。，。？永元四年，將孔損改封爲襃亭侯。。，。應當將蔡邕召還重新授予職位，讓段額的家屬返回京城，這樣忠正之路就會敞開，大家所有的怨言就可以止息了。。，。安帝即位，在元初六年，據《尚書》歐陽氏學說，認爲六宗，在天地和四方之中，即是上下和四方之宗。。，。呂強上書勸谏說：天下的財物無一不是禀受了陰陽而生，又全都屬于陛下所有。。，。他思考深入，精力集中，博覽典籍，在太學知名，深爲同郡的班固所推重。。，。

軀劉的禮儀是：祭祠先虞，主管官員告祭先虞完畢，烹煮祭品魚時，有司禮告，然後恭恭敬敬射獵犧牲。。，。鈞等獨進，攻拔丁奚城，大克獲。。，。交阯太守蘇定以法繩之，側忿，故反。。，。〖承〗〖陰平〗〖利城〗〖合鄉〗〖祝其〗有羽山。。。

正德立，命八能士曰：“以次行事，間音以竽。。，。法真，字高卿，扶風墉縣人，南郡太守法雄的兒子。。，。元嘉二年，長史王敬爲于窴所沒。。，。後來他搬進山中，靜心思考寫書。。，。二十八年，北匈奴又一次派使者到朝廷，進獻馬匹和皮裘，重新乞求和親，並想求得漢的音樂，又請求率領西城各國的胡人一道前來進貢朝拜，皇帝將此事交給三公府去討論應酬答複的事宜。。，。

逢侯于是率領部衆出塞，漢軍役法追趕。。，。其儀：乘輿禦戎路，白馬朱鬛，躬執弩射牲，牲以鹿麛。。，。在南方的楚地建立藩國啊，其神威和中原兩個霸主等同。。，。各曹掾史定員大致與郡吏相同，五官掾稱爲廷掾，監督各鄉五部，春夏季獎勵農耕，秋冬季則考察刑法。。，。桓帝之初，京都童謠曰：“城上烏，尾畢逋，公爲吏，子爲徒。。，。

同古代的賢人相比，實在屬同一類型；而同現在的人相比，超絕塵俗。。，。；延熹元年七月乙巳，左馮翊雲陽地裂。。，。〖廣信〗〖謝沐〗〖高要〗〖封陽〗〖臨賀〗〖端谿〗〖馮乘〗〖富川〗〖荔浦〗〖猛陵〗〖鄣平〗〖郁林郡〗秦桂林郡，武帝更名。。，。當時範式剛好回來，看了書信，見到墳墓．悲傷感動，對著墳墓作揖哭泣，將平子視作死友。。，。用特牲祭祀，不用犧牲的毛、血和頭。。，。、

匈奴留下來的部族還有十多萬個邑落，他們都自稱鮮卑人，鮮卑由此逐漸強盛。。，。公主、貴人、妃以上，嫁娶時得穿錦、绮、羅、谷、缯，十二種彩色，雙重邊綠的袍子。。，。、魏應自小好學，建武初年，他去拜博士焉師，學習《魯詩》。。，。靈帝熹平六年冬季十月，束萊郡雷鳴。。，。初平年間，朝廷大亂，邊讓辭去官職回到家鄉。。，。

二年，郡國五處連續降雨損壞莊稼。。，。向天地祭祀禱告，采用平帝元始年問郊祭舊例。。，。