曆陽太守建平王景素，在建陽門外自己建起了一個住宅，剛建成，我就另外找了一個住宅跟他換，少帝允許了。。，。"說完往外走，到府門時遇到軍將周交作亂，便被殺害于府衙門前。。，。他一定深感相國的恩德，于是就可以指示他辦什麽事情。。，。

當時，建康縣令賀道力前來看望他的病情，正趕上王淮之蘇醒過來在下床，王淮之告訴賀道力說："我現在開始知道，佛教的道理不是虛假的，佛教認爲人死了之後精神仍然存在，確實是有驗證的。。，。後來問家裏的人，才知道那是侄女拿著紙錢和飯食爲知禮祭奠，當時看卻是絹和銅錢。。，。尹偃很生氣，打了他幾十杖，差點兒打死。。，。

醫生說："是食物堵塞，可以喝少量的橘子皮湯。。，。越過死人的屍體侵擾凶猛的老虎，開始時毫無懼怕。。，。南梁鄱陽忠烈王曾經硬把寶志弄到自己的府第，寶志突然急急忙忙地讓人尋找荊子，找到之後，他放在了門上，誰也不知道這是什麽意思。。，。"烽子得馬極騁，俱乏死，遂晝潛夜走。。，。

這一年五月，果然部下兵變作亂，克融全家被殺。。，。一會兒火便燃燒得很旺，整個屋裏都暖和和的，陳某掀掉身上的衣被才能入睡。。，。後及第，曆州縣官，時時爲之，所得轉少。。，。

他說：起初看見冥間的象王的人，因爲念金剛經的緣故，合掌下階，于是安慰說："再容上人在世十年，免除生死。。，。　　杜暹　　杜暹幼時，曾自蒲津濟河。。，。　　陳甲　　吳郡海鹽縣北鄉亭裏，有士人陳甲，本下邳人。。，。和尚年老眼昏，筆點過濃，字皆昏黑。。，。

鹿跪而流淚，以爲不祥，鹿懷一麂，尋當産育，就庖哀切，同被刳割。。，。劉曜京都長安，數夢此山佛見，在磚塔中坐。。，。得寶之時，天下歌之曰："得寶耶，弘農耶；弘農耶，得寶耶。。，。；

會師妻爲其盜食，乃以杖擊之數下，狗遂作人語曰："我是汝姑，新婦杖我大錯。。，。後坐誣枉，流雷州，將少姬花嚴，素所寵也。。，。史家有婢字張信，見世光在靈座，著衣具如平日，語信雲："我本應墮獄中，支和尚爲我轉經，昙護、昙堅迎我上第七梵天快樂處矣。。，。、懷玉懷著滿腹冤屈沒有地方申訴，就在獄中用石頭堆起了一個佛像，並默默的祈禱請求神靈幫助。。，。第二天又是那樣，不知疲倦，等到寫完，才脫去衣服。。，。

就在那裏修建了一個戊己壇，壇象黃色星星一樣照亮了夜空。。，。　　劉樞　　宋文帝元嘉三年春，彭城劉樞，字正一，自江陵歸鄂下，宿上明洲。。，。王因狀法存豪縱，殺而籍沒家財焉。。，。數歲，帝知其冤，複起爲中書令，封趙國公，恩旨殊渥，備極一時。。，。

于是人們就爭著捕撈，那泉裏的魚就沒有了。。，。後來，到了十五年，憲宗皇帝才把他征召入宮。。，。應亦答拜，揖讓再三，乃言曰："某冥司要職也，側聞長官宏才令器，冠于當時，辄將心事，且願相托，故俟亭午務隙拜谒，幸無驚異。。，。時故人窦參作相，拜兵部郎中，俄遷給事中平章事，與齊映相公同制。。，。"神鼎說："如按禅師所說的萬物有定，爲什麽高岸能變成河谷，深谷能變成山嶺，有的死了又生了，有的生了又死了呢？萬物相因，六道循環，怎麽能說是有定呢？"利真說："萬物不定。。，。？又有支江令吳某，將還揚州，被王要結，亦不肯住，遂使人于道擊殺之，舉家數十口，並從沈溺。。，。

知禮所居宅北，見一大坑，其中有諸槍矟攢植，不可得過。。，。高悝家裏有鬼怪說話，屋裏的器物自己走路，他用巫術大加鎮壓也不見效。。，。又有人以牛試刀，一下而頭斷，來詣法和，法和曰："有一斷頭牛，就卿徵命殊急，若不爲作功德，一月內報至。。，。晉公看後，不由自主地離開座席，請他與自己對面而坐。。，。

雍州有個和尚誦讀法華經，隱居于白鹿山中，感動了一個童子每天給他送衣服。。，。（出《集異記》）　　李子牟是唐朝蔡王的第七個兒子，他的風度儀表清爽俊秀，才調高雅，愛好音樂精通音律，尤其善于吹笛子，天下沒有能趕上他的。。，。日昏，二將戰死，殺追騎八百人，而伷先敗。。，。闵舍之于家，欲以狀聞，師固請不可。。，。禅師離開寺院到了岐州李使君處，把他當作伯父叔父李太守見到他又悲又喜。。，。事悉具本院碑，殿有東庑，見有喑僧跛童子二畫像並存焉。。，。