元始年問，破推舉爲明經，任郎官。。，。桓帝延熹四年三月甲寅，火星靠近鬼宿中的質星。。，。”任尚說：“我已經擔憂恐懼好久了，不知道怎麽辦。。，。湟中的月氏胡，原先是大月氏的另外一支，過去在張掖、酒泉地區居住。。，。、當初，單于的弟弟石谷蠡王伊屠知牙師按順序應該爲左賢王。。，。將蹈老氏之高蹤，不爲玄纁屈也。。，。

無射爲宮，執始爲商，中呂爲征。。，。”劉鹹這纔放他出來，推舉他爲方正。。，。時缯侯劉敞，東海恭王之後也，所爲多不法，廢嫡立庶，傲很放恣。。，。

〖毋棳〗〖建伶〗〖穀昌〗〖牧靡〗〖味〗〖昆澤〗〖同濑〗〖同勞〗〖雙柏〗出銀。。。贊曰：皇帝之道深沈靜默，宰輔之責在于建立德政。。，。陛下怎麽能夠使臣活，又怎麽能夠殺掉臣！臣看見殘暴的君主就像見到仇敵，站在暴君的朝堂上還不肯，怎麽能夠使臣顯貴呢？臣雖然身爲平民，住在陋室，卻怡然自得，無異于皇帝之尊向，又怎麽能夠使臣低賤呢？陛下怎麽能夠使臣顯貴，使臣低賤！不合乎禮的俸祿，雖是萬锺俸祿臣也不接受；如果能夠伸展自己的志向，就算是一箪食，臣不會厭棄。。，。；？！冕都寬七寸，長一尺二寸，前邊是圓形，後邊是方形，冕裏爲朱綠色，上邊是黑色，前邊下垂四寸，後邊下垂三寸，有貫穿白玉珠的十二旒，用本人绶帶顔色的絲織成冠纓。。，。

檀石槐乃立庭于彈汗山歠仇水上，去高柳北三百余裏，兵馬甚盛，東西部大人皆歸焉。。，。去年冬，鄧皇後立，有丈夫之性，與知外事，故天示象。。，。遇上黃巾、董卓作亂，王烈于是到遼東避難，夷氏對他尊敬擁戴。。，。、後來爰韌得以逃回，但秦國人追得很緊，他藏在岩洞中得以逃脫。。，。及車駕還洛陽，又徙遷許，然後歸國。。，。

鄉佐服其義，輿歸養之，數日方蘇，既悟而去。。，。各郡國每季度上報各月初一日現存錢谷的賬簿，尚未繳齊的賦稅，則另立賬簿以區別。。，。南單子派韓氏骨都侯駐守北地，右賢王駐守朔方，當于骨都侯駐守五原，呼衍骨都侯駐守雲中，郎氏骨都侯駐守定襄，左南將軍駐守雁門，栗籍骨都侯駐守代郡，他們都統領部衆替郡縣當耳目偵察動靜。。，。天上有太一帝星，有五將三門；地面存在九種變化，有丘陵山川；人則有計謀，有六奇五間：總括逭三方面的事情，而向衆人詢訪計策。。，。；十二月，車騎將軍鴻坐追虜失利，下獄死；度遼將軍徵、中郎將崇皆抵罪。。，。；、

他走到扶風，而窦憲回歸封國自殺，他的黨羽全部伏誅，凡是和窦憲往來的人全部被免職，只有漢中太守沒參與往來。。，。延光元年七月癸卯，京都、郡國十三地震。。，。、”和帝下公卿議，皆以爲“蠻夷反覆，雖難測知，然大兵聚會，必未敢動搖。。，。歲令大人輸布一匹，小口二丈，是謂賨布。。，。迷吾的兒子迷唐以及同部族的入朝著邊塞哭喊，他們與燒何、當煎、當阗等部族相互勾結，用子女和金銀聘間接納各部族的羌人，化解仇恨，交換人質。。，。、

班勇雖然條列了身毒人信奉佛教，不殺戮，不征伐，伹對他們精于用文德和善于用法令加以引導疏通的功效沒有記述。。，。〖番禺〗〖博羅〗〖中宿〗〖龍川〗〖四會〗〖揭陽〗〖增城〗有勞領山。。。計算所得到的，抵不上所失去的，將來一定後悔。。，。丙申日，有诏書通知使用宗誠的月食推算法。。，。

腰下有金十斤，願以相贈，死後乞藏骸骨。。，。〖外黃〗有葵丘聚，齊桓公會此，城中有曲棘裏。。，。准，五尺九寸一萬七千二百一十三。。，。河南尹、執金吾、雒陽令做導引，奉車郎駕車，侍中做陪乘。。，。、烏桓人的習俗是娶後母爲妻，與守寡的嫂子私通，但後母和嫂子死後則和原來的丈夫合葬。。，。

高五寸，用纜做展筒，鐵柱卷，是執法者所戴的冠，侍禦史、廷尉正監平都是執法者。。，。、諸將多斷盜牢禀，私自潤入，皆以珍寶貨賂左右，上下放縱，不恤軍事，士卒不得其死者，白骨相望于野。。，。忳嘗詣京師，于空舍中見一書生疾困，愍而視之。。，。天子祭祀上帝時，就穿大裘戴冠；公侯卿大夫之服用九種圖案以下的服飾。。，。；

現在白狼王、唐敢等仰慕教化，歸服德義，做詩三首。。，。、第二年，皇帝終于派鈎盾令宋典修建南宮玉堂，又派掖庭令畢岚鑄造了四排銅人放在倉龍阙和玄武阙。。，。

張衡、周興參考了過去的實測記錄，比較了古往今來的多部曆法，最後認爲《九道法》最爲精密。。，。、是時，順帝阿母宋娥及中常侍張昉等用權。。，。後齊國上言：“有一男子，披羊裘釣澤中。。，。乃文王爲西伯，西有昆夷之患，北有猃狁之難，遂攘戎狄而戍之，莫不賓服。。，。靈帝熹平四年，五官郎中馮光、沛相上計掾陳晃上書稱：“現行曆法的曆元不正，所以妖民叛亂，侵擾益州，盜賊此起彼伏，四處爲害。。，。、部族內有很多人犯法，臨羌畏就逮捕關押了比銅鉗，並且殺了比銅鉗部族六七百人。。，。