如果跟文王、燕昭王的道德相同，難道不偉大嗎！大凡人的本性，有了冤屈就要呼喊上天，走投無路就會槌打胸膛。。，。！、橋玄召他來授以吏職，他聲稱有病不接受。。，。宋氏爲卿、校、侍中、大夫、谒者、郎、吏的有十多人。。。、

許許多多的車子正在危險的道路上奔馳，怎能與它們並駕而行？想到危險禍害，爲了自我安樂，所以身在微賤地位而不感到恥辱。。，。？建初七年，封宇弟十三人爲列侯。。，。熹平五年，永昌太守曹鸾上書極力爲黨人辯護，言辭十分直率懇切。。，。今身建不賞之功，體兼高人之德，而北面庸主，何以求安乎？”嵩曰：“夙夜在公，心不忘忠，何故不安？”忠曰：不然。。，。？

瓊獨建議曰：“冀前以親迎之勞，增邑三千，又其子胤亦加封賞。。，。焦和想與同盟者西赴京師，還未出發，而賊已經屠城。。，。

佗分以遺讓，讓大喜，遂以佗爲涼州刺史。。，。接著與黑山賊寇張燕以及匈奴屠各部四營、雁門烏桓在常山交戰。。。、如今長樂太後尊號在身，曾親自執政，哺育天下，而且立陛下登基，光照皇室。。，。假如以後北匈奴漸漸強大起來，興風作浪之時，再去請求與他們交往，還來得及嗎？不如趁現在施行恩惠，于速于近都是一條良策。。，。？

昔在仲尼不失舊于原壤，楚嚴不忍章于絕纓。。，。趙衰之拔郤穀，不輕公叔之升臣也。。，。先帝開拓疆宇，辛勤勞苦而後安定，而今擔心小小的耗費，便全都放棄。。，。侯覽大怨，遂詐作飛章下司隸，誣弼誹謗，檻車征。。，。臣觀察公卿首鼠兩端，不肯極力進言的原因，都認爲窦憲等人如果有不松懈的志向，那麽自己可以受到吉甫褒獎申伯那樣的功勞，如果實憲等人陷入罪惡，那麽自己可以采取陳平、周勃順從呂後的權勢的辦法，最終不把實憲等人的吉凶當作憂患。。，。、所以用正當的方法得以富貴，百姓不認爲是奢侈；以正當的方式收取，百姓不覺得辛勞。。，。；

如果聞義而不順從，天子赫然震怒，劑、揚、充、豫大兵雲集，難道不危險嗎？如果不考慮強弱形勢，是不明智的；棄善取惡，是不聰明的；抛棄順從而效仿叛逆，是不忠的；斷絕後嗣，是不孝的；背離正道而隨從邪道，是不正直的；見義不爲，是不勇敢的。。，。；？、遣哪是沒有賢人，實在是因爲任用不合事理。。，。選懦之恩，知非國典，且複須留。。，。明將軍望尊位顯，當以天下爲憂，崇尚謙省，垂則萬方。。，。

像這樣的人，不是恩惠所能籠住的，請免除他的官職並送他回本郡。。，。惟有陳禅離席舉手大聲說：“從前齊魯舉行夾谷之會，齊演奏侏儒之樂，仲尼上奏殺了侏儒。。，。四方有志之士，多慕其風而來學。。，。然後舉烽伐鼓，以命三驅，輕車霆發，骁騎電鹬，遊基發射，範氏施禦，弦不失禽，辔不詭遇，飛者未及翔，走者未及去。。，。《靈台詩》：修建靈台，靈台已高；帝常登臨，吉兆孝征。。，。；

功曹史戴閏，故太尉掾也，權動郡內。。，。從此欺世盜名行僞品虛者一天天增多且一批批爭進。。。是故天地否閉，聖哲潛形，石門守晨，沮、溺耦耕，顔歜抱璞，蘧瑗保生，齊人歸樂，孔子斯征，雍渠骖乘，逝而遺輕。。，。、臣伏見诏書，顧念阿母舊德宿恩。。，。