炜得金，遂具家産；然訪羊城使者，竟無影響。。，。；後問左右，曰："是小娘子之姊雲翹夫人。。，。（出《仙傳拾遺》）　　司命君，常常生活在民間。。，。茅公大擺宴席，搭起了青布帳幕，地下鋪著很厚的白氈子，席上羅列著珍奇的果品佳肴，發出陣陣的芳香氣味，金鍾、石罄奏起了美妙的音樂，聲震天地，傳到幾裏之外，舞伎隨著音樂翩翩起舞，賞心悅目。。，。、"試令爲之，植一鐵條尺余，百步內卓三百六十錢。。，。接著穆王登上了泰山，在天界的瑤池上會見了西王母，並和她一起暢飲。。，。

一年複去，又張子道者，年九十余，拜烈，烈平坐受之。。，。他隱居在余杭的天柱山，住在山中的大璧岩的石洞中。。，。笑而不取曰："吾金玉甚多，恨不能用耳。。，。當初，甕中酒有五斛多，等到探視，只剩二三鬥了，酒味香美清冷異常。。，。南嶽魏夫人亦從人育嗣，後爲上仙。。，。

寶一日謂七七曰："鶴林之花，天下奇絕。。，。（出《神仙傳》）　　天門子原名叫王綱，非常精通陰陽互補互養的學問。。，。

你劉徹雖然還沒有得到正道，但你能夠幾次求訪神仙，孜孜不倦地追求道學的真谛，說明你還是有求道的真誠之心的。。，。　　嚴士則　　宋文宗末，（"文宗末"《劇談錄》作"大中末"，明抄本訛"太宗末"）建州刺史嚴士則，本穆宗朝爲尚衣奉禦。。，。仙玉還京師，以事及所寄之緘奏焉。。，。

此則裁制之義無所施，兼愛之慈無所措，昭灼之聖無所用，機谲之智無所行。。，。"歌詞極多，率皆仙意，人莫之測。。，。秋回銀缸，只對明月而凝眸；春到瓊圃，空對殘花而抒懷。。，。；主人是東嶽真君，春夏秋冬有彼此不同的位置，各自在他自己的方位，主人也各自隨著地方進行分配。。，。陸秀才說："難道是盧山人的話將要應驗嗎？"于是騎快馬追趕上盧山人，向他道歉，請求原諒自己的違戒。。，。？李珏獨自走在其中，見一塊石壁上光亮瑩瑩，上面書寫著金字，列著許多人名，其中好像有"李珏"二字。。，。

每次他釣到大魚就非常高興，用木槌把大魚打死炖熟然後蘸上蒜泥韭醬吃，並對人說世上再也沒有比吃炖魚更美的事了。。，。"老子曰："明王之治，功蓋天下而以（明抄本"以"作"似"）不自己；化被萬物而使民不恃；其有德而不稱其名；位乎不測而遊乎無有者也。。，。；

王十八又來說要見相公，劉晏非常感動。。，。"朔既長，仕漢武帝爲太中大夫。。，。一日，傭者並送柴十束，納陳生處，爲兩日用。。，。

"又說："河東桐柏山的西頭，剛才崩塌二百多丈，我昨天與茅叔申去請虛宮，傳真仙的名籍和得失的事情。。，。"二子曾不介意，其長攻書甚勤。。，。後來東方朔又出走，離家一萬裏，看見一株枯死的樹，就把養母裹在他腳上的布挂在了樹上，那布立刻化成了一條龍，後人就把那地方叫"布龍澤"。。，。

先是，父寰旅（旅原作旋，據明鈔本改）遊多年，及歸，見自然修道不食，以爲妖妄，曰："我家世儒風，五常之外，非先王之法，何得有此妖惑？"因鎖閉堂中四十余日，益加爽秀，寰方驚駭焉。。，。？"憑言絕，而衆兵一時頓地，反手背上，不能複動，張口短氣欲死。。，。王夐高興地說："您真是可以到我的住處一遊的人啊。。。綱仕爲上虞令，有道術，能檄召鬼神，禁制變化之事。。，。費異其事，危坐屏息，不寐而伺焉。。，。她食酒和丹藥，年紀四百歲反而更年輕了。。，。

例如演張生、崔莺莺故事的《西廂記》，有各種不同的劇本，這個故事差不多已經家喻戶曉了，可是最早保存在《太平廣記》裏的它的素材《莺莺傳》，卻很少人知道。。，。、幾天以後，有人騎著白馬帶著六七個白衣人來拜訪李褐，李褐以禮接待他們。。，。