王景認爲宮室宗廟已經建成，擔心人心疑惑，正好當時出現神雀等各種祥瑞，就寫了《金人論入贊頌洛邑的華美和天人相應的祥瑞，文章有可取之處。。，。贊美憨厚之人的悔悟兮，羨慕白駒的飛縱。。，。

流聞乃欲相爲求還東觀，來命雖笃，所未敢當。。，。龐參在服刑期間派他的兒子龐俊上書說：“如今西州流民騷動，然而朝廷卻微調不斷，連年水災，地力得不到恢複。。，。

篆自以宗門受莽僞寵，慚愧漢朝，遂辭歸不仕。。，。時，卓方貪結外援，招悅英豪，故即臣勃海，申以軍號，則臣之與卓，未有纖芥之嫌。。，。夫豪雄之所趣舍，其與守義之心異乎？若乃締謀連衡，懷詐算以相尚者，蓋惟利勢所在而已。。，。？當是時，凶豎得志，士大夫皆喪其氣矣。。，。京師語曰：“父不肯立帝，子不肯立王。。，。

還相互傳告說：“丁彥思、蔡伯喈僅僅因爲跟董公親近，尚且一起被牽連判罪。。，。、彈《南風》之雅操，發清商之妙曲。。，。時，禁锢者多不能守靜，或死或徙。。，。旁邊的人問：“父親被抓你們不起身，這是爲什麽呢？”他們回答說：“哪裏有巢毀而卵不破的呢！”主人給他們肉汁，男孩渴了就去喝。。，。？！

何苗對何進說：“當初我們一起從南陽來時，都是以貧賤之身，靠了宦官纔得以富貴。。，。我們私下認爲胡廣任尚書，勤勞曰久，後母年老，既然已蒙受選拔照顧，應該以負責方圓千裏之地的官職試用他，匡正管理地方郡縣。。，。夫瑞生必于嘉士，福至實由善人，在德爲瑞，無德爲災。。，。林宗嘗遇諸路，爲設酒肴以慰之。。，。

時連有災異，郎中梁人審忠以爲朱瑀等罪惡所感，乃上書曰：臣聞理國得賢則安，失賢則危，故舜有臣五人而天下理，湯舉伊尹不仁者遠。。，。景忿怨，乃移書辟章等六人爲執金吾吏，欲因報之。。，。高倫後來被任命爲尚書，郡中士大夫送他到輪氏傳舍。。，。太微聚星，名爲郎位，入朝奉命守衛，出朝則治理百姓。。，。

當時實氏專權，外戚奢侈，賞賜超過了制度，倉庫空虛。。，。羌衆潰，東奔，複聚射虎谷，分兵守諸谷上下門。。，。漢興定天下，太中大夫陸賈記錄時功，作《楚漢春秋》九篇。。，。永平二年，征會辟雍，因以爲河內太守。。，。決定生死之事，應該遵從古今之例，如同天氣有四季之分，有生長和死亡。。，。安帝時，爲中黃門，給事長樂宮。。，。

岑睡留在宗慈家門下好幾天，到晚上纔被引進。。，。”論曰：桓帝、靈帝時代，像陳蕃這樣的人，全都能樹立良好風氣名聲，率直評論昏庸的風俗。。，。、如有地動，尊則振龍機發吐丸，而蟾蜍銜之。。，。光和三年，貴人立爲皇後，召何進入朝，任命爲侍中、將作大匠、河南尹。。，。、

如果心中知道不行卻順著旨意同意，是辜負了做臣子的大義。。，。皇帝嘉獎感歎，又封劉寬及張濟子，拜楊賜爲尚書令。。，。且牧守不良，或出中官，懼逆上旨，取過目前。。，。及北鄉侯即位，融移病去，爲郡功曹。。，。

其後朝廷大赦天下，造反的人雖已經離散，但官府卻沒有防範措施。。，。皇帝十分震怒，征召拘捕成瑨，成瑨被投進監獄死去。。，。濟北相滕延一切收捕，殺數十人，陳屍路衢。。，。昔楚女悲愁，則西官致災，況終年積聚，豈無憂怨乎！夫天生蒸民，立君以牧之。。，。！

到桓帝、靈帝年間，君主放縱貪逸社會政治混亂，國家大事交給宦官闱人，正直人士把跟宦官一同任職看成恥辱，因而平民百姓憤怒連命，隱居人士批評朝政，于是這些人名聲四處傳揚，相互標榜評論，對公卿品頭論足，對朝廷隨意褒貶，剛愎自是的風氣，從此流行開來。。，。、”涼州人歌唱他說：“離家遠遊的人經常苦于貧窮，勤勉勞作的人上天給他富裕。。，。一年多後，官員百姓一並豐足，郡內沒有發生奸邪盜賊的事情。。，。奉憲之吏，莫適討捕，蹤迹不顯，主名不立。。，。平城之圍，嫚書之恥，此二辱者，臣子所爲捐軀而必死，高祖、呂後忍怒還忿，舍而不誅。。，。、