"張說說："方就是棋盤，圓就象棋子，動就象棋活了，靜就象棋死了。。，。今天得用水調和它，你們不要責怪。。，。他說："我睡的時候，夢見幾個道士拿著旌節帶領我去拜谒上清，見到自古以來所有的神仙，他們都互相說："柏葉仙人到這兒來了！"于是就教給我仙術，把我的名字在玉牌上刻成金字，收藏在上清。。，。！你的仙骨早就具備了，還遲疑什麽呢？你一定能得道啊。。，。？你要杜絕淫亂，使你的精液不至泄露，好好保養你的精神。。，。"自陝東，凡所經曆，一如前願。。，。

"及去，又見棋次，乃佯前看，因而擒捉。。，。賓客們剛到齊，忽然又來了一位客人。。，。就是吃上一百副藥，也不如一個人獨自靜臥修養。。，。只見房屋殘破，園田荒蕪，熟人一個也沒有了。。，。"等到朱泚叛亂，窦庭芝正在陝西任廉察使。。，。官僚將吏、士女、看人，喧阗滿庭。。，。、

因此，日月有暗有明，生殺有寒有暑，雷震有開始和結束之期，風雨有動和靜的規律。。，。你們只需安心地稍等片刻，我們回洞換了衣服就來，希望不要急忙舍棄我們而去。。，。已數百歲，狀貌常如二十四五歲耳。。，。

那花每當開放的時候，就好像瓊林瑤樹一般。。，。睨其吏而延之入陋巷中，萦回數百步，乃及華第。。，。這時，船上有個道士喊王可交的名字，王可交正在驚訝中，自己的船已經自動靠在了道士的彩船旁了。。，。水既滿矣，瓠忽重百余斤，力不能制，而沈泉中。。，。她更善于制作飛仙蓋，用一鈎絲線，分成三段，染成五種顔色，繡成五層金蓋，其中有十洲三島、天人玉女、台殿麟鳳的繡像。。，。、

如果是個女的，將來一定成爲天下之君主。。，。他的飲食也和平常人一樣，但卻獨自居住一室，不與衆人在一起雜處。。，。'老人曰：'子不聞唐初衛公李靖否！即吾身是也。。。！良醫導之以藥石，救之以針劑；聖人和之以道德，輔之以政事。。，。；洲上有一座"長生山"，山上有一泓清水泉，泉有一百步寬，人們也叫它爲流渠，把金子、玉石扔進泉水也不沈，所以這裏的人用鐵瓦造船。。，。、

有怪鳥止屋上者，以白公度，公度爲書一符，著鳥所鳴處。。，。"其舅因令弁往召之，弁至舍而先生至，具以狀白。。，。他到犍爲郡守後，聽說了有關尹真人的石匣子的事，就笑著對屬下官員說："新垣平的騙局又出現了。。，。

跟隨她的有兩個女道士和三個小仆人，都留著草髻穿著黃衫，無比端莊秀麗。。，。一旦女隨犢子出取桃，一宿而返，得桃甚多，連葉甘美，異于常桃。。，。"平旦視之，乃二白鶴，仙公異之。。，。俄而又曰："此山神取之，可令追之。。，。重新回來，穿著道士衣服，進入終南山。。，。結果仙伯中地位較高的就把這事奏報給天帝，說劉安對仙官大不敬，應該把他趕回人間。。，。

他家裏貧窮，然而他置辦的侍奉母親的香甜食品，從不曾有過短缺。。，。"于是坐於石上，與筌說《陰符》之義，曰："此符凡三百言，一百言演道，一百言演術，一百言演法，上有神仙"抱一"之道，中有富國安民之法，下有強兵戰勝之術，皆內出心機，外合人事。。，。　　尹思　　尹思者，字小龍，安定人也。。，。曰："吾有三女，殊姿淑德，可以配三君子。。，。使夫人于王屋小有天中，更齋戒二月畢，九微元君、龜山王母、三元夫人衆諸真仙，並降于小有清虛上（上字下雲笈七簽九六有宮绛房之中時夫人與王君爲賓主焉設瓊酥玉酒金觞二十二字）。。，。、'詩寫成後，唐明皇吟詠了很久，也有繼和的詩，只是我沒記住罷了。。，。

到天亮以後，有從遠處村子裏來的人說："十個和尚中有九個和尚被虎吃了，其中一個和尚沒和大家一起去推仙壇，所以幸免。。，。馮漸告別出京後，長安城中的人都把漸字寫在他們的門上，就是因爲這個原因。。，。宋玄白所到的地方，如果住下，就用金帛尋找購置三二個美妾，走了，就抛棄她們，人們都認爲他有老聃、彭祖的補腦還元的法術。。，。、時杜暹爲婺州參軍，與賈同列，相得甚歡。。，。魏曹公聞而召之，閉一石室中，使人守視，斷谷期年，及出之，顔色如故。。，。

但我十分贊賞劉徹求道的一片孜孜不倦的誠心，看他多次到三山五嶽祭告上蒼，經常齋戒修行以得到神仙的靈應佑護，有堅定的超脫凡世的志向，卻一直沒有高明的師傅點撥他，所以我才特別關懷他的修煉，不吝惜我掌握的方術，傳授給他一些修道真谛。。，。明年同昌主薨，懿皇傷念不已，忿藥石之不徵也。。，。張以明府勳貴家流，年少而宰劇邑，多聲色狗馬之求，未暇志味玄奧，因贈詩以開其意雲："何用梯媒向外求，長生只合內中修。。，。