回到內室就派一個小官吏責備他說："你是鳳翔的一個百姓，杜悰兩次任鳳翔節度使，你現在情況不好了，來認故鄉來了。。，。　　釋慧和　　宋慧和沙門者，京師衆造寺僧也。。，。衣食住行等生活方式都與出家修道的人相同，自稱居士，不到城市裏去，面容神色總是一個樣兒，毫無喜怒哀樂的變化，誰也猜不透他的心理活動和感情變化。。，。賊即隨來，儒俊便入草，未及藏伏，賊掩至。。，。永嘉之亂，胡母氏時避兵南奔，經及舍利自出箧外，因求懷之，以渡江東。。，。善屬文，詩入《金門集》，（"入金門集"四字據明抄本補。。，。

乃以十牛康絆以挽之，又以數百人鼓噪以推之，力竭而愈固。。，。縣吏和捕快來驗屍，但還有氣息，過了一宿蘇醒了。。，。隴威問其故，對曰："我爲射獵，故受此罪。。，。

我家世代爲名家，家本來在河洛，先父在淮西作小官，不幸遭受吳寇專橫暴戾，因我們的姓與皇上的姓相同，懷疑是近親戚屬，身死賊寇刀下，家産也被沒收，因此埋沒，無處告狀申訴，其他的親屬也在賊寇被平亂之後強收爲俘，再也沒有音訊了。。，。"果破之，則禍福之難明也如是。。，。王琦問："你們是想殺死我嗎？"回答說："給你治病，怎麽能說是殺你呢？"王琦說："如果是治病，我當准備豐盛的飲食招待你們。。，。？凝心動，出候之，乃是所殺妾，盛妝飾，前拜凝曰："別久安否？"凝大怖，疾走入內隱匿，其鬼隨踵至庭，見崔氏。。，。？皇帝說："幹脆停止上朝回去撰寫送行的文章，等待寫好了再餞行吧。。，。不旬日，則又從軍東入，而所聚之財，爲盜賊挈去，則無怪矣。。，。

旬日憤懑不已，雖齊（明抄本"齊"作"貼"）體亦不敢有所發問。。，。琦燈下至心爲誦多心經，得四五句。。，。走了十多裏，因爲疲乏坐著休息剛要睡，忽然有人叫醒他，給他兩支蠟燭，說："你將有大貴，但心裏要想著這兩支燭在，就沒有什麽憂患。。，。

有小菩薩三百人，斷粒遐齡，常住此山。。，。只是誠心念經，念到一百多遍，因疲勞白天就睡著了。。，。"于是就拿出簿子給他看，說："孟知儉合運出身，做曹州參軍，轉爲登州司倉。。，。京都那個杯渡往來于深山與城邑之間，經常念誦神咒。。，。

暗忽如晝，見刀刃向上，有僧來，與琦偶坐，問琦此是何刀。。，。妻法家弟子也，謂曰："今病日困，求鬼無益，乞作佛事。。，。有個狂僧，本來就沒有固定的住處，別人也不知道他是從什麽地方來的，他自己出面應召道："我知道回向寺在哪裏。。，。（出《野人閑話》）　　趙尊師本是遂州人，能用飛符給人治病，在鄉村住了多年了。。，。崔母吃驚地問："在什麽地方得到的這件衣服？"崔子才敘述了前前後後的經過。。。？

後來允光得病忽冷忽熱，只見張進拿著火把燒他的四肢，高聲喊著要命。。，。張某一看，真是神仙下凡，並不是世上能有的。。，。他家裏有北司治亂記八卷，詳細記載了官員中的忠奸好惡之人，所以說太監那一類人，也未必都是奸邪怪僻的人。。，。

因爲張嚴曾經犯過貧贓的罪，所以撤換他。。，。神魂雖然又歸複他的身體，可家人不知道這件事。。，。把他領到一人面前，原來是高涉的妹夫杜則。。，。執一錫杖，杖頭挂剪刀及鏡，或挂一兩匹帛。。，。"話沒說完，忽然看見四面有日月旌旗，還有上千輛車、上萬騎著馬的人，並大聲宣告說：迎接光王做皇帝。。，。、不久，他身患疾病，經常躺在床上，去掉鋪在床上的草席，讓人在床下鋪上炭火，非常烤人。。，。