建武末，沛王輔等五王居北宮，皆好賓客，更遣請丹，不能致。。，。這時西羌反叛，黃巾作亂，天子下令各府的佐吏不得隨便離開。。，。

執持符節的，雙重的前驅和後從：賊曹車、斧車、督車和功曹車各兩輛；大車，五人之長的伍伯持鎖弩有十二人；作爲前驅的有四人；隨從車有四乘。。，。；、由是烏桓複寇幽州，明友辄破之。。，。長殳又正又直，又有角又成方，各種瘟疫和肆虐的疾病，都不敢擋我。。，。太白出太微，爲中宮有兵；入鬥口，爲貴將相有誅者。。，。；賢仁佐聖，封國受民，黼黻文繡，降龍路車，所以顯其仁，光其能也。。，。後莎車連畔于窴，屬疏勒，疏勒以強，故得與龜茲、于窴爲敵國焉。。，。、

使用強勁的弓弩，登越城牆，憑借牢固的營壘進行堅守，等待敵人衰弱，這是中原士卒的擅長但卻是戎狄的短處。。，。歲星、熒惑、太白三合于虛爲喪。。。、”進賢冠，古缁布冠也，文儒者之服也。。，。

具體儀式是：天子乘坐戎轄，白色馬匹，鬃毛染成朱立秋前十八天，郊祭黃帝。。，。中平四年十二月月終，降雨，雷電大作，降冰雹。。，。

〖貝丘〗〖東武城〗〖鄃〗〖靈〗和帝永元九年夏。。。兩骨都侯頗覺其意，會五月龍祠，因白單于，言薁鞬日逐夙來欲爲不善，若不誅，且亂國。。，。建武十三年，世祖又封孔均的兒子孔志爲褒成侯。。，。漢朝從武帝開始相當喜好方術，天下身懷道藝的人，無不背負簡策擊掌談論，追隨風氣而至。。，。

今郡太守改服責己，爲民祈福，精誠懇到，未有感徹。。，。宗廟以下，祠祀皆冠長冠，皂缯袍單衣，绛緣領袖中衣，绛褲襪，五郊各從其色焉。。，。”朝廷教化百姓，好比風使草倒伏。。，。王莽末，天水童謠曰：“出吳門，望缇群。。，。

當時和帝居住北宮，窦太後居住南宮。。，。”故撰《輿服》著之于篇，以觀古今損益之義雲。。，。祭禮完畢，然後是北郊祭，明堂祭，高祖廟祭，世祖廟祭，這就叫做五供。。，。古代軍隊行進時有裝載社主的，從不裝載稷主。。，。