《禮記?月令》有“先獻給寢廟”的話，《詩經》說“寢廟高大”，表明寢廟與祖廟相同。。，。經曆了三位聖明君主，前後經過數十年，確信它經得起實測的檢驗，纔將它正式頒行。。，。桓帝延熹二年夏季，連降大雨五十余日。。，。這些神都是背對土壘而面向中央。。。

以後匈奴爭奪單于之位，日逐王前來歸順，願意像呼韓邪一樣結成友好，擋住北狄的要道，並以藩國名義稱臣，答應永遠成爲漢境的屏障。。，。堪清廉，果于從政，數有直言，多見納用。。，。梁下有懸鼓，我欲擊之丞卿怒，是指永樂太後教導靈帝，讓他出賣官爵收取金錢，做官者無法勝任，天下忠誠之士心懷不滿，想擊懸鼓以求見天子，但丞卿等掌管懸鼓的人，也同樣是阿谀奉承之輩，他們生氣地阻止我擊鼓。。，。光武崩，山陽王荊哭不哀，作飛書與東海王，勸使作亂。。，。）十七城，戶二十六萬三千四百四十，口百四十三萬六千五百一十三。。，。王逸所著《楚辭章句》流行于世。。。

由宦者擔任，主管宮中侍婢使女。。，。十一月戊午，木星進入太微垣，靠近左執法。。，。他在職期間推薦了許多人，受到的恩寵非常多，有人非議譏刺黃香過于受到寵幸。。，。計謀從用婦人，唯鬥戰之事乃自決之。。，。將淳厚的教化傳布到百姓，保持世世代代長久太平。。，。”及黨禁解，爲三府所辟，乃應司空命。。，。

順則上下有序，德薄者退，德盛者缛。。，。將領們有許多人從中貪汙糧饷，中飽私囊，都用珍寶賄賂皇帝身邊的人，因而上下放縱不法，不處理軍務，士兵們有死于非命的，他們的白骨在原野上到處可見。。，。

建武九年，隗囂死，司徒掾班彪上言：“今涼州部皆有降羌，羌胡被發左衽，而與漢人雜處，習俗既異，言語不通。。，。”隴西太守張纡以權宜之計將號吾放了回去，羌人立刻就解散了，各自回到原先生活的地方，迷吾撤退到黃河北邊的歸義城居住。。，。初，楚頃襄王時，遣將莊豪從沅水伐夜郎，軍至且蘭，椓船于岸而步戰。。，。于是他照料平子的妻子兒子，親自護送平子的靈柩到臨湘。。，。

上疏薦之曰：臣聞洪水橫流，帝思俾乂，旁求四方，以招賢俊。。，。束京雒陽廟由京兆尹陪同祭祀，衣冠車服同于太常祭祀陵廟的禮儀。。，。《周易》說：“讓百姓高高興興地去做事，百姓會忘記辛苦；讓百姓高高興興地去冒險，百姓會忘記死亡。。，。；

其南部斬首獲生，計功受賞如常科。。，。又遣車騎將軍馮绲討武陵蠻，並皆降散。。，。

後正月初一那天，君臣准備聚宴，全體入座，酒宴尚未開始，群臣就輪流起立，混亂不堪。。，。其入宿也，赤道在鬥二十一，而黃道在鬥十九。。，。不要認爲時事艱險，就不修正自身；不要認爲沒有人了解自己的奧誠。。，。；

五帝台階外側，每一帝有七十二次連續祭祀，共計三百六十次連續祭祀。。，。後元伯寢疾笃，同郡郅君章、殷子徵晨夜省視之。。，。、六年春天，皇甫棱被免去職位，朝廷任命執金吾朱徽兼攝度遼將軍。。，。論曰：自光武中年以後，戰爭逐步停止，天子專心于經典學問，自此風氣一代比一代淳厚。。，。

及帝崩，時諸馬貴盛，各爭欲入宮，仁被甲持戟，嚴勒門衛，莫敢輕進者。。，。仕爲公車司馬令，以父母老，托病去官。。，。獻帝初平四年六月，右扶風大風，發屋拔木。。，。周公是偉大的聖人，石碚是純正的大臣，用威法克制了愛心，用道義處死了親人。。，。

涿鞮忿前王尉卑大賣己，因反擊尉卑大，獲其妻子。。，。熹平三年冬天，鮮卑進入北塑，太守夏直率領休著屠各追趕擊敗了籃皇軍隊。。，。