李德裕也因爲李中敏是楊嗣複的黨羽，因而厭惡他，把他調出朝廷擔任婺州刺史。。，。　　[5]從戊寅（二十八日）至庚辰（三十日），唐敬宗賞賜宦官官服以及錦彩、金銀，數額很多，或者今日賜給六品、七品的綠色官服，明日賜給四品、五品的紅色官服。。，。、”遣其散支將軍康赤心隨休入見，休竟不得見可汗而還。。，。時群臣請罷兵者衆，上患之，故黜徽、以警其余。。，。、與此同時，乞離胡又不派遣使者到唐朝來請求正式冊立他爲贊普。。，。

辛醜（十三日），武宗下制令，削除劉從谏和他的侄子劉稹的官爵，任命王元逵爲昭義北面招討使，何弘敬爲南面招討使，與陳夷行、劉沔、王茂元共同出兵，討伐劉稹。。，。、　　[12]壬子，以裴度爲淮南節度使，余如故。。，。　　[11]代宗愈發厭惡元載的所作所爲，想找剛正不阿的士大夫作爲自己的心腹，逐漸收回元載的權力。。，。

”又曰：“所費者財用，所收者人心，苟不失人，何憂乏用！”上許爲遣使，而曰：“淮西貢賦既阙，不必遣使。。，。！　　[37]朱夜攻奉天東、西、南三面。。。、吏部尚書、同平章事李岘奏伯陽無罪，責之太重，上以爲朋黨，五月，辛巳，貶岘蜀州刺史。。，。、不久，許振遂自行承受了應負的罪責。。，。　　[7]辛未（二十八日），幽州節度使朱派遣弟弟朱滔率領五千精銳騎兵到泾州防禦吐蕃。。，。同時，黠戛斯自稱是漢朝李陵的後裔，和皇上同姓李，所以，還應當和他敘說同姓的關系，以便更加親近，今後，按照同姓子孫的禮節對待皇上。。，。

　　[25]九月，丁未，波斯李蘇沙獻沈香亭子材。。，。　　[4]張延賞與齊映有隙，映在諸相中頗稱敢言，上浸不悅；延賞言映非宰相器。。，。；壬辰（疑誤），任命烏重胤爲河陽節度使，任命孟元陽爲昭義節度使。。，。　　[11]湖南觀察使河中呂渭奏發永州刺史陽履贓賄；履表稱所斂物皆備進奉，上召詣長安，丁醜，命三司使鞫之，诘其物費用所歸，履曰：“已市馬進之矣。。，。；軍吏說：“方渠沒有水井，不能屯駐軍隊。。，。

是皆失居重馭輕之權，忘深根固柢之慮。。，。　　[10]丁未（疑誤），辰州與塗州兩地蠻人的首領張伯靖請求歸降。。，。現在朝廷委派官員替代王承宗，便是他的鄰道勸說成功了，這對張茂昭以後采取或進或退的行動是有利的。。，。若避親故之嫌，使聖朝虧多士之美，此乃偷安之臣，非至公之道也。。，。李泌曰：“安西、北庭，人性骁悍，控制西域五十七國及十姓突厥，又分吐蕃之勢，使不能並兵東侵，奈何拱手與之！且兩鎮之人，勢孤地遠，盡忠竭力，爲國家固守近二十年，誠可哀憐，。。，。！、我聽說以往由于黨項族的部落分別隸屬各個藩鎮統轄，他們在這裏剽掠，然後就逃到那裏，各個節度使都貪圖他們的駱駝和馬匹。。，。

請賜弘敬诏，以‘河陽、河東皆閡山險，未能進軍，賊屢出兵焚掠晉、绛。。，。、其臘飨太廟及飨太清宮，元日受朝奏祥瑞，皆停。。，。

張仲武去年討伐回鹘時，和前河東節度使劉沔爭功，恐怕他出兵不加約束士卒，使百姓受害。。，。　　[7]六月，甲子（二十八日），唐敬宗親臨三殿，令左右神策軍、教坊使、內園栽接使的軍士和官吏踢球、摔跤、玩雜戲。。，。、　　初，潼關之敗，思禮馬中矢而斃，有騎卒張光晟下馬授之，問其姓名，不告而去。。，。善于侍奉人，害怕有權有勢的人，做官精明勤懇但不識大體。。，。光進反之曰：“新婦逮事先姑，先姑命主家事，不可易也。。，。

由于汝州距離許州最近，便提升李元平爲汝州別駕，並且代理州中事務。。，。勉城守累月，外救不至，將其衆萬余人奔宋州。。，。

　　[24]九月，壬午，將作奏宣政殿廊壞，十月魁岡，未可修。。，。宰相李德裕上奏認爲，應當冊封黠戛斯爲可汗，這樣，可以下令讓他率兵搜捕當年殺黠戛斯送太和公主返唐使者的回鹘罪犯，以及出兵征討黑車子族。。，。

然而寨中沒有水，軍士都飲用澗水，這股澗水在固鎮寨以東約一裏路外。。，。現在，王宰拖延很久而不進兵，請調義成節度使劉沔爲河陽節度使，令他率義成精兵二千人直達萬善，和王宰鄰近相處。。，。裴度與崔群爲韓愈進言說：“韓愈雖然狂妄，但他所言發自內心的忠誠，陛下應當對他寬容，以開通言路。。，。然而項氏因此而滅亡，劉氏因彼而昌盛，存心猜疑與推心置腹，它們的效果的確是不同的啊。。，。文宗大怒，六月，下令將楊虞卿逮捕，押在禦史台獄中。。，。

今锷既無忠勳，朝廷又非不得已，何爲遽以此名假之！”上乃止。。，。！如此下去，必然導致朝政廢弛，陛下能不憂慮嗎？但願陛下對這種現象稍加禁止，也就是天下的福分了。。，。？夫以區域之廣大，生靈之衆多，宮阙之重深，高卑之限隔，自黎獻而上，獲睹至尊之光景者，逾億兆而無一焉；就獲睹之中得接言議者，又千萬不一；幸而得接者，猶有九弊居其間，則上下之情所通鮮矣。。，。；注之初得幸，上嘗問翰林學士、戶部侍郎李珏曰：“卿知有鄭注乎？亦嘗與之言乎？”對曰：“臣豈特知其姓名，兼深知其爲人。。，。？、回鹘雖然是不知詩書禮儀的戎狄，也會對朝廷感恩不盡的。。，。’因此，我但願陛下一心一意地以百姓富足安樂作爲國家興隆的象征，對于其他所謂的祥瑞之物，都不要采納。。，。