好比攀登高山到了不見形迹的地方，神靈不顯明他的印證，人們看不刭神靈的應驗。。，。章帝時，窦皇後兄憲以皇後甚幸于上，故人人莫不畏憲。。，。

朝廷派禦史中丞朱龜征討，不能取勝。。，。剛好趕上太平時代，靠了先人留下的福分，得以在二十歲的年齡受到特殊的召用，連著多次被任用，最後當到尚書令職位。。，。他天性孝順，遇到母親去世，瘋病發作非常厲害。。，。永康元年五月壬子日月終，日食，當時太陽運行至輿鬼星一度處。。，。

即使說《九道法》在與實測比較中誤差不大，這恐怕仍不足于補償它的缺陷。。，。但謀劃泄漏，張讓、趟忠等人趁著何進進宮，就一同殺了何進。。，。、賢逐漸變得驕傲橫暴，索求很重的賦稅，多次攻打龜茲等許多國家，各國都憂愁害怕。。，。後來他再次受皇帝召見，戴憑道歉說：“臣沒有正直的品節，卻有狂悖無知的言論，不能以死規谏，苟且偷生，實在愧對聖明的皇朝。。，。）八城，戶十三萬二千三百八十九，口百一十萬六千五百〖南皮〗〖高城〗侯國。。，。

永元元年，張纡因犯法被征還，朝廷任命張掖太守鄧訓接任校尉，鄧訓逐步用賞賜賄賂的辦法離問羌人，這些部族由此而逐漸瓦解。。，。郡裏有五谷、麻布，出産紅色的玉和上等的貂。。，。、天子親臨殿堂，大鴻胪持符節棄授單于玺绶，引他上殿。。，。若夫用天因地，揆時施教，頒諸明堂，以爲民極者，莫大乎月令。。，。是月上巳，官民皆潔于東流水上，曰洗濯祓除、去宿垢騊爲大潔。。，。、形成于地上的具體事物，在天上都能見到相應的天象。。，。

從前孝武皇帝剛當皇帝的時候，纔十八歲，他崇奉信服聖人之道，以先代皇帝作爲師法標准。。，。這一年，單于派一千多士兵打獵，到了涿邪山，突然與北部溫禺犢王相遇，因此雙方交戰，獲得溫禺犢王的首級回來。。，。追尊父清河孝王焉孝德皇帝，母爲孝德後，清河嗣王主持祭祀罷了。。，。吳伉知道自己不會被任用，經常藉口生病回到家中，悠閑地修養自己的情趣。。，。

服喪期滿以後，李充建講堂講學。。，。永初二年夏，旱，久禱無應，暢因收葬洛城傍客死骸骨，凡萬余人。。，。用《九道法》推算合朔，就會出現連續有三個大月兩個小月的情況，都是不合實際的方法。。，。”其後馮巡調任甘陵園相，黃巾軍興起之初，被黃巾軍殺害，而東漢朝廷也四面受敵。。，。省關都尉，唯邊郡往往置都尉及屬國都尉，稍有分縣，治民比郡。。，。單于每次龍庭聚會商量事情，師子總是借口生病不去。。，。

和帝永元五年六月，郡國三雨雹，大如雞子。。，。居止近塞，朝發穹廬，暮至城郭，五郡民庶，家受其辜，至于郡縣損壞，百姓流亡。。，。一術，加退歲一，以減上元，滿八十除去之，余以沒數乘之，滿日法得一，爲大余，不盡爲小余。。，。單于適立四年薨，單于莫子蘇立，是爲丘除車林鞮單于。。，。何則？先零侵境，趙充國遷之內地；煎當作寇，馬文淵徙之三輔。。，。；？

當時李固回答策間，認焉是“婦女、外戚、宦官等類小人專權放縱，將發生背叛的象征，之所以靠近城郊，是上帝顯示征兆以警戒陛下”。。，。、六年，河東郡池水改變顔色，都赤紅如血。。，。丁巳日，有诏書下達同意這一方案。。，。太尉劉恺等奏上侍中施延等人的合議：“《太初曆》所推天象與實際不合，太陽的誤差達一度，弦望的時刻也不准，月亮在晦日會出現在西方，月食的時刻和方位也與實際發生的不符；元和年間改行《四分曆》，《四分曆》雖然比《太初曆》精確一點，但也不是正宗的曆法，兩者都不可行用。。，。；滋人能夠步行作戰，他們制造的矛有三丈長，有時幾個人一起拿一根矛。。，。

准備將天下治理得超乎尋常，怎麽能夠沈湎于這樣的歡樂！于是撤去歌舞，毀掉雕飾華麗的樓閣。。，。！不以禮義來相互帶領，反而競相獎給權力。。，。天子下韶書封烏倫爲率衆王，封其至鞑爲率衆侯，賞給他們不同數目的彩色絲帛。。，。

楊雄說：“鴻雁在高速天空飛翔，射獵的人怎麽能夠抓住他們呢？”這是說鴻雁遠離災難。。，。？任尚率領鮮卑大都護蘇拔魔、烏桓首領勿柯的八千騎兵，攔截在滿夷谷的逢侯，又一次大敗敵人。。，。、唐虞講述赤眉、張步的家庭住所村落，就好像見遇赤眉、張步。。，。、；十四年後，義渠入侵秦國，到達渭水南岸。。，。；八年冬，左部胡自相疑畔，還入朔方塞，龐奮迎受，慰納之。。，。

到永元六年，都護班超微調各國的軍隊征討焉耆、危須、尉黎、山國、終于砍下焉耆國國王和尉黎國國王的腦袋，將首級送往京師，懸挂在蠻夷的客館。。，。、那時佛教精微的教義尚未翻譯，難道是神人明示給他們嗎？審察佛教無思無慮，忘掉一切煩惱的訓誡，空和有俱各兩忘的宗旨，屬于道家者流。。，。？焉耆國有一萬五千戶、人口五萬二千，龍當兵打仗的有兩萬多人。。，。、