他的兒子說："昝老如果在，就不用擔心了。。，。鄧甲後來到了浮梁縣，當時正是冬末春初的季節，所有的茶園之內，平時就有蛇毒，人們不敢摘茶園的茶葉，因摘茶葉而死的已有幾十人了。。，。

'"時族叔道明爲郎中令，籠三龜示之。。，。自虛心想，供奉佛的廟宇，一定住有和尚，于是打算求他們給個托身之處，就打馬進入。。，。大約走了十多裏，隔著溪流險灘，就看見許多旗幟亂紛紛的，圍成一圈好像打獵的樣子。。，。"阍者曰："吾守此三十年矣，未嘗見有解語神柩。。，。

剛才去廚房，要了點大醬，握在手中，這個人見到後，果然倒了。。，。有能貫通它的義理的，經過明經考試進行科舉選拔。。，。等到姑娘快出來的時候，一群女仆圍繞著她，都穿著绮羅戴著珠翠，低著頭，小步走路。。，。第一狗國，同船有新羅，雲是狗國。。，。

祎移龍及魚二百余裏，至淮岸，有魚數百萬首，跳躍赴龍，水爲之沸。。，。第二年，張生沒有考中，便留在長安，于是寫給崔莺莺一封信，要她把事情看開些。。，。

當時天已黑了，迷了路，沒找到大安。。，。"不久有一個女郎，梳著一對環形的發髻，穿著紫紅色的裙子和有著青色花紋的綢衫，左手拿著金柄牛尾拂塵，傳呼說："使者在外面與什麽人談話，怎麽不報告呢？"蕭衡回答說："是這個鄉的道士徐仲山。。，。？"婦人乘醉，令推著山下，婢亦醉，推令史出，令史不敢言，乃騎甕而去。。，。韋母哭道："我的兒子怕活不久了！"過了幾天，韋君就死了。。，。！那裏人的頭發拉它就長，放開手就自動縮回去像田螺一般。。，。"讀書人吃驚地說："如果能夠消除災難，就是要我的命我也不推辭。。，。

帝出遊，見昌弄木雞于雲龍門道旁，召入爲雞坊小兒，衣食右龍武軍。。，。前些日子我聽說茅山道士有一種藥，那種藥吃下去，人會立刻死去，三天後卻會活過來，我派人專程去要了一丸。。，。景有女，始十六七，甚敏惠，其父母愛之，居以側室。。，。

吳清看見一具屍體穿著白袍，懷疑是主帥，就搬過屍體來研究推斷，那雞頭也正是邵寶首級之征。。，。"令史照著胡人說的話，夜間偷著回到家裏，隱藏在別的屋裏。。，。余時在諸葛所征之路次，不勝感今懷古，遂作《贈黃明府》詩雲：昔年曾痛飲。。，。他又對裴沆說："你剛才喝了杏漿，應當爲九族的血緣親情而哭泣，並且不能接近酒色。。，。"顧保宗說："現在世上安定太平，怎麽會有變亂呢？"回答說："你不知道桓玄的野心。。，。？"則天厲色曰："崔宣若實曾殺妾，反狀自然明矣。。，。

走了幾天就到了南柯郡，郡裏的官吏們，和尚道士和地方上德高望重的老人，奏樂的車隊，武裝的衛士和車子，爭著來迎接，人馬喧鬧，熙熙攘攘，撞鍾打鼓到處一片喧嘩的聲音。。，。三尺高的孩子，進入雞群中，就像擺弄一群小孩子，健壯的、瘦弱的、勇敢的、怯懦的，喂水喂食的時間，疾病的迹象，賈昌全都了如指掌。。，。、遂乘骢，秉燭繞城，至啓夏門，門亦鎖。。，。

舊言蟲食谷者，部吏所致，侵漁百姓，則蟲食谷。。，。于是吐蕃人收起了屍首回到了營房，有一百多人跟著屍首邊走邊哭，他們的喪祀儀式極奇特。。，。）感彼死馬，化爲蠶蟲，衣被天下是也。。，。昔者虞以宮之奇言爲謬，卒並于晉公；吳以伍子胥見爲非，果滅于句踐。。，。；于是把它們全殺了，臉上的瘡也就好了。。，。嵩既退，上擲其草于地曰："虛有其表耳。。，。

與妻相見亦有時，必有禮容，先命女仆通轉，往來數四，可之，然後秉燭造室。。，。他學寫字，已能記自己的姓名；讀佛家經書，也能明了書中的深刻含義和高妙的道理，並以善心感化民間的人。。，。；"農民家裏聽了這話很驚異，取來蛇拔去竹簽，用水往蛇身上灑，燒香祈禱道歉，送到捉蛇的地方，很久後，彎彎曲曲地爬走了，孩子的病也好了。。，。于是識（"識"原作"職"，據明抄本改）者，乃服铎之察事矣。。，。

"中一人，與生且故，生指曰："子非馮翊田子華乎？"田曰："然。。，。？但是又能對像蠟蛄那樣醜，難以被衆人的議論所掩蓋的事實怎麽辦呢？"殊不知介立與胃氏兄弟已攜手而來。。，。？君綽頗不能平，欲以理挫之，無計。。，。"（出《廣異記》）　　唐代開元年間，東京有個官吏想要升遷但家裏沒有錢活動，便往南到江淮一帶去，找自己的朋友尋求資助，但卻一直沒有能借到錢，長久地在揚州一帶徘徊停留。。，。）法，遊觀失度，視險如砥，自贻震驚。。，。因而與妻子在房中搜索，結果卻什麽也沒看見。。，。