"　　翁仲儒　　漢時，翁仲儒家貧力作，居渭川。。，。鄭子問她，回答說："姓任，排行二十。。，。忽有一葉大如掌，紅殷可愛，隨流而下。。，。又命家僮訪真仆馬，俄而皆至，即舍之。。，。

鄭君自有記錄四十余紙，此略而言也。。，。人有詩曰："聖運潛符瑞玉龍，自興雲雨更無縱。。，。過去曾經有一個人到雷州去，半路上中了毒，臉腫得變了模樣，他自己說馬上就要死了。。，。亨年五十八歲，大中五年辛未五月五日去世，葬于此地。。，。"大官就命人查看梁氏的卷宗，查完後報告說："梁氏只有一件好罵人的罪，別的罪倒沒有。。，。

爲什麽不給記錄？"主司回答說："好事都記錄了，根據數量的多少。。，。？天旱，令人取豬羊糞擲潭中，即有大雨暴水。。，。白衣女子進門前回頭說："請你稍等一會再進去。。。趕著驢，一會兒走在她們的前面，一會兒走在她們的後面，想挑逗卻不敢。。，。或以衣裾誤拂，芬馥經年，縱瀚濯數四，亦不消歇。。，。

雖然你講經聲音渾厚響亮但始終不能修成正果。。。盛弘之《荊洲記》雲："固城臨洱水，水之北岸，有五女墩。。，。開元年間，有客人來投宿，聿修見客人的相貌奇特，非常熱情地接待了他。。，。

獵人說："這些都是爲虎作伥的鬼，是被老虎吃了的人。。，。此樹有梵名二：一曰"賓撥梨婆力義"（明抄本作"力叉"），二曰"阿濕曷咃婆刀義"（明抄本"義"作"叉"）。。，。

不論官吏家或老百姓家，子女中長得有姿色的，半夜時常被狐狸弄斷她們的頭發，就象刀砍斷的一樣。。，。但是終于因爲人事的限制，不能報謝。。，。俄以左右手據地而步，自是覺心愈狠，力愈倍。。，。天旱，耽召大將二人謂曰："今歲荒，煩君二人救民也。。，。今晚我就到你家去，你在家等著吧！"到了夜間，呂生與姓田的一起坐在屋裏，不大一會兒，老女人果然又來了。。，。！

道術中有所謂"天狐別行法"，說是天狐長了九條尾巴，金色的毛，在日宮和月宮裏服役，有符箓，能祈神免災，能夠洞察通曉陰陽變化。。，。"三藏不獲已，乃命其徒，取華木皮僅尺余，缵小龍于其上，而以爐瓯香水置于前。。，。由此，鸾鳳便遭到老幼鄉人們的一致訓斥，不許他回家。。，。"韋崟在屋裏四下看，看見紅色衣裳從門下露出來。。，。

爲什麽不敢承認？"文若一心念佛，深深地悔恨各種罪惡，不多說一句話。。，。？這種草樣子像石竹，一節一節地連續而生。。，。

朱觐有一次去朋友家喝酒，夜深了才回來，就在庭院裏休息，到二更天時，就看見一個人穿著白色衣服，衣服很新鮮潔淨，卻進入鄧全賓女兒的房中。。，。我自己先飲一杯，說：'客人先喝一杯。。，。某今爲李判官別室，昨所囑夫人者，即某也。。，。其中有一個老頭，哭著說："你痛死老狐了！爲什麽竟然爲了口欲而枉殺了身子呢？"幾十天當中，這些狐妖一早一晚都到上官翼家裏來，常常看到有穿喪服的。。，。？！當時我們五個雲遊僧人，唯獨我得以解脫，也只有你還是個受凍挨餓的人哪。。，。七月初七的夜晚，采娘擺上香案，向織女祈禱。。，。

當時下屬平遙縣有個鄉吏叫張汶，無病暴死，幾天後又蘇醒。。，。"商人見龍宮中，寶物莊嚴飾宮殿，即問："汝有如是莊嚴，因受菩薩何爲？"答言："我龍法有五事苦。。，。？牂柯有樟樹，今猶存，乃聶友回日所栽，枝葉皆向下生。。，。由是其家益富，市置仆馬，營飾服裝。。，。開元二十八年，家僮以男小安，質于裴氏。。，。家奴又說："那只野貓就是我的前身。。。

此後猛行至蒿中，忽見婦雲："君今日行，必遭不善。。，。山魈怒曰："劉判官，我自遊戲，何累于君？（"君"原作"我"。。，。？墓穴裏冒出的又苦又辣的黃色氣體濃得象霧一樣，強烈地刺激人們的眼睛和鼻子，使人無法進入，只好暫時用兵把守，七天以後氣才出淨了。。，。石上常（"常"原作"石"，據明抄本改）有光景。。，。"弁因持經，磨遂不轉，受罪者小息。。，。不可過三升，令人冥醉，半日乃醒。。，。