”超曰：“不入虎穴，不得虎子。。，。軌一越則禮儀亡，就是聖人也不能保全其常道。。，。

如今官吏不和，使得一州叛亂，海內因此騷動，陛下臥不安寢。。，。今百姓爲王聖的事深深地引爲警戒，十分擔心傾覆之禍的再起。。，。班固認爲漠承繼堯運，以此建立帝王功業，直至六代，史臣便追述他們的功德，私自作本紀，編排在百王之後，排在秦始皇、項羽之列，太初之後，空缺不錄，因而試探著撰寫前記，彙集所聽所見，編爲《漠書》。。，。、郡功曹認爲昊佑太倨傲了，請除其名。。，。十六年，奉車都尉窦固出擊匈奴，以超爲假司馬，將兵別擊伊吾，戰于蒲類海，多斬首虜而還。。，。

王者承天地，順四時，法聖人，從經律。。，。是以淳厚之風不宣，雕薄之俗未革。。，。

逮桓、靈之間，主荒政缪，國命委于閹寺，士子羞與爲伍，故匹夫抗憤，處士橫議，遂乃激揚名聲，互相題拂，品核公卿，裁量執政，婞直之風，于斯行矣。。，。、行至南陽，皇帝左右之人都接受了賄賂，因而仍有诏書拜授許多官職。。，。由于武藝高強作戰勇猛而在並州供職。。。

及何後葬，開文陵，卓悉取藏中珍物。。，。又欲授以正司，彧使荀攸深自陳讓，至于十數，乃止。。，。昔日張景明登壇歃血，肩負使命四處奔走，最終使得韓牧讓出符印，使主人得到地。。，。議郎陳禅認爲間太後對順帝沒有母子感情，應遷居到另外的宮館去，禁止她見到皇上。。，。

”夫時有薄而厚施，行有失而惠用。。，。”于是將李閏扶起來，一起到西鍾下迎接濟陰王，立他爲皇帝，即順帝。。，。會九真賊起，乃共薦郎爲九真都尉。。，。班超居住在龜茲它幹城，徐幹屯兵在疏勒。。，。其母欲棄之，其父不聽，曰：“吾聞賢聖多有異貌。。，。還有些人相互引薦，希望攀附權貴豪強的人，都接受腐刑闱割，以求自我顯達。。，。

後以司空高第，再遷侍中、越騎校尉。。，。、想著逸樂縱放而不滿足啊，害怕歡樂過去悲哀到來。。，。《論語》說：“說話講究忠信，行爲講究笃敬，即使到了蠻貊可以行得通。。，。在上位者能夠不至于止下爲善，不至于縱下爲惡，那麽國法就能貫徹了。。，。建安三年，布遂複從袁術，遣順攻劉備于沛，破之。。，。況且馮貴人之墓被盜，骸骨暴露，與賊屍並列，魂靈受到侮辱，而且于國無功，怎麽適宜上配至尊先皇？”趙忠看了陳球的奏議，搖頭發怒，嘲笑陳球說：“陳廷尉提此建議很不錯！”陳球說：“陳、窦已經蒙冤，皇太後無故被幽閉，臣常常很痛心，天下之人悲憤歎息。。，。？！、

所以說在上位者丟棄了正道，民心早已散了。。，。孔王說：“沒有去想，有什麽遠的呢?”《愛曰篇》道：國家之所以成爲國家，是因爲有百姓的原因。。，。遍觀殷、周二代大小之法度，它們的幽深之處尚可探知。。，。、

”禮制，是規範尊卑的等差，明確上下關系的法則呀。。，。董卓部下將領以及在官位上的人大多是涼州人，王允打算解散他們的軍隊。。，。被征當遷，吏人詣阙請留之，太後歎曰：“未聞刺史得人心若是。。，。現在將軍您處在三方面均不如袁紹的形勢，但長期居于袁紹之上，袁紹是當代的豪傑，必定不肯在您之下。。，。

寔徐譬之曰：“視君狀貌，不似惡人，宜深克己反善。。，。徐璜去世，皇帝贈送辦喪事用的錢幣布帛，賜給墳地。。，。臣又聞爵賞之設，必酬庸勳；開國承家，小人勿用。。，。；如今要是一旦解散他們的軍隊，就一定會人人感到自己危險。。，。幸虧依賴順烈皇後開始政治清明平靜，內外同力，因此才能征討平定。。，。