生美風儀，善談笑，曲曉吏事，廉謹明幹。。，。永嘉年間，與一個出家的僧人一起西遊去印度，通過大沙漠後又走了一千余裏，見道旁有一座破敗的寺廟，殿堂已經沒有了，雜草有一人高。。，。和尚問他，他說："我不是人，姓許名道坤，唐初時爲夔州牧，因爲貪婪暴虐，死後已受到報應，爲滟滪堆的龍王三千年，如今已二百四十年了。。，。及諸寺嚴設，傾城皆至，其從事及州縣官家人看者，所由必白于張。。，。某前身即押司錄事妻，有女仆方妊，身懷二子，時某嫉妒，因笞殺之，绐夫雲：'女仆盜金钗並盒子，拷訊致斃。。，。

"甯勉考慮自己兵少，本來敵不過薊兵想聽城裏人的話，又怕皇帝降罪；又想靠著堅固的城牆自守，但又擔心一城的人都被賊寇所殺。。，。；我非常害怕，嚇得不知往哪兒走，來時那個門也關閉了，只知道磕頭念佛就是了。。，。（出《異聞集》）　　穆質初應舉，考試結束，與楊憑等數人相會。。，。及渭南縣東，馬驚走不可制，及夜，入一莊中，遂投莊宿，有所衣天淨紗汗衫半臂者，主妪見之曰："此衣似頃年夫人與李郎送路之衣，郎既似李郎，複似小娘子。。，。

當時吳地剛剛開始傳播佛法，影響並不普遍，康僧會想使佛教振興于江東，要在那裏興建浮圖寺廟，便帶百錫杖東遊。。，。和璞笑謂曰："省此乎？"房遂灑然，方記其爲僧時，永公即房之前身也。。，。？"叟曰："吾之所見，梁隋陳唐耳，賢愚治亂，國史已具，然請以身所異者語子。。，。"滿朝文武及在座的儒生聽了他這番議論，都拍著巴掌直笑，以爲他這是信口雌黃，說這純屬"鄒衍九州與王嘉拾遺一類的談論而已"。。，。

到了開元末年，裴寬爲河南府尹、他笃信佛教，以師父之禮對待普寂禅師，白天晚上都去拜訪他。。，。、"即依其言，瞬息之間便到，宮殿宏麗，童子引入谒拜。。，。珠開始軟後來硬，是珠變，祿盡珠變，一定後有改變的事，這是衰亡的征兆。。，。活著受嚴厲地拷打，死了要受刀割或在大鍋裏煮。。，。

所以，耕一壟能耕出去幾十裏遠，直到遇上溝坎坑穴才停住。。，。又識使者祖父伯叔兄弟，使者流涕拜首，具言情實。。，。

"棄之而走虎于臨漳修治舊塔，少承露盤，澄曰："臨缁城內有古阿育王塔，地中有承露盤及佛像，其上林木茂盛，可掘取之。。，。剛才聽到師傅念經，對我有很大的好處，所以前來道謝罷了。。，。主人准備拿酒食招待他，想要殺一頭白羊。。，。（出《郭頌世語》，明抄本"頌"作"頒"）　　晉武帝太康七年，在郊壇下有一條白狗，高三尺，毛色光亮鮮明。。，。

覺阮籍圖像獨異，唇若方嘯，甯采睹之，不複認。。，。久之，得堂兄尚書溫業書，報雲："憲府欲爾作侍禦史，日望敕下。。，。這樣許願奉行，常志奉修佛法，才有這樣的感應啊。。，。