奉勤設方略，賊破軍罷，绲推功于奉，薦爲司隸校尉。。，。于是發天下精兵，博選將帥，以嵩爲左中郎將，持節，與右中郎將朱俊，共發五校、三河騎士及募精勇，合四萬余人，嵩、俊各統一軍，共討颍川黃巾。。，。、《易》曰：“帝乙歸妹，以祉元吉。。，。李閏因爲原先沒參加謀劃，所以沒有被封．接著提拔孫程爲騎都尉。。，。像這樣，就可以使各路羌人全部被擊敗，讓匈奴長久順服，搬遷到內地的郡縣，也能夠返回原地。。，。所以顯示確定天地人三才發達興盛的功績，非堯不能建立，敷陳先賢先聖的遺訓傳布其典籍，只有漠纔能加以弘揚。。，。

”婦人之嫁爲歸，這是說商湯王帝乙以嫁禮歸其妹于諸侯。。，。現在臣子僅僅花費一千萬，就使得反叛的羌人歸順，這是賢能臣子的謀略，軍事家推崇看重的事情，又有什麽罪過，哪裏違背了義理呢？從永初以來，派出的將領不少，全軍覆沒的就有五人，動辄花費數億巨款。。，。？而且冬春十分幹旱，遭受地域十分廣大，雖然我內心進行自我責備，但不知如何去做纔有效。。，。近魯陽樊君，被征初至，朝廷設壇席，猶待神明。。，。出焉爲監軍使者，領益州牧，太仆黃琬爲豫州牧，宗正劉虞爲幽州牧，皆以本秩居職。。，。明年，尚書霍谞、城門校尉窦武並表爲請，帝意稍解，乃皆赦歸田裏，禁锢終身。。，。、

姜肱博通《五經》，兼懂星相谶緯，速來就學之士三千余人。。，。春天一種事物枯萎就是災禍，秋天一種事物繁華就是怪異。。，。到了大陽以後，住在百姓家裏，然後天子到李樂營裏去。。，。然後我們率領經過訓練的士兵，討伐已經離散之賊，功績可以坐而得之。。，。鹽米又多又便宜，是從前的十倍。。，。

今令五刑有品，輕重有數，科條有序，名實有正，非殺人逆亂鳥獸之行甚重者，皆勿殺。。，。跟窦武、陳蕃等人一起謀劃誅殺宦官，窦武等人被殺害，巴肅也被判爲黨人遭到禁锢。。，。、

第五倫認爲太後家族勢力過盛，想讓朝廷抑制削減他們的權力，便上疏說：“我聽說忠心則不隱諱，正直則不躲避危害。。，。明公不先告誡使他改正，而自相動兵，不利國家。。，。雖然知道說了必會被夷減九族，然而冒死陳述的原因，實在是不忍心看到禍患而默默不言苟全性命。。，。一舉一動都遵守禮制，那麽星辰都按次序運行；如果心存邪念，那麽星辰運行就會錯位。。，。；閻顯禀告太後，征召衆諸侯王的兒子，挑選皇帝的繼承者。。，。

與蔡邕相比，論年歲申屠蟠大，論德操則申屠蟠更賢德。。，。臣以爲冀州刺史南陽朱穆，前烏桓校尉、臣同郡李膺，都公正廉明，德操高尚不同凡俗。。，。、其原因豈不在于輿論對他寄托了太深太高的期望，平日聲名過高過盛的緣故嗎？從近來國家征聘的人士看，如胡元安、薛孟嘗、朱仲昭、顱季鴻等人，其功業都沒有什麽可稱道的，所以一般人就認爲所謂處士純粹是一幫欺世盜名之徒。。，。？、他進谏說：“奢侈但不超過上司，儉樸不接近下等，遵道行禮，貴在可與不可之間。。，。

或謂先孝後仁，非仲尼序回、參之意。。，。、孔子說：“天尊地卑，乾坤就這樣永遠固定下來。。，。

曾祖父鹹，成、哀間以律令爲尚書。。，。、操譬之曰：“昔介子推有言：‘竊人之財，猶謂之盜。。，。從官侍史爲了得到臣的財物，迷惑臣劉暢。。，。沮授又勸袁紹說：“北方軍隊雖然人多，但剛勁果決比不上南方軍隊；南方軍隊糧食少，而且儲備不如北方部隊。。，。；穆居家數年，在朝諸公多有相推薦者，于是征拜尚書。。，。恐懼害怕的楚衆，他們焉寒君請命。。，。