張奂上疏說：“臣子聽說風是上天的號令，用來運動萬物貫通節氣。。，。蔡邕與叔父及堂弟生活在一起，三代沒有將財物分開，同鄉的人都稱贊蔡邕仁義。。，。

當時禁令還不嚴格，諸王都留在京師，競相樹立好名聲，爭著禮待四方賓客。。，。無子，太後立桓帝弟蠡吾侯悝爲勃海王，奉鴻祀。。，。多取良人美女以爲姬妾，皆珍飾華侈，擬則宮人，其仆從皆乘牛車而從列騎。。，。雖孝服已除，而長期的哀毀使他枯瘦得不成人形。。，。

”五十歲時，纔開始到州郡任職。。，。而災異猶見，人情未安者，殆賢愚進退，威刑所加，有非其理也。。，。祖父虞經，任郡縣獄吏，執法公允，盡可能做到寬恕，每到冬月呈上狀表，便常常流淚不止。。，。封觀家屋中起火，他慢慢走出去躲避。。，。聖明的天子用它來顯示興盛和美德，難道只是爲了奢侈荒淫嗎？臣伏見陛下即位以來，遭遇厄運，陛下因災異而戒慎恐懼，躬行儉省，天子園圃爲之荒廢，樂器也被懸挂停止演奏，憂慮深思達十多年，超過了禮的規定。。，。？楊終又說：“宣帝廣征群儒意見，在石渠閣論定《五經》。。，。

其辭曰：有西都賓問于東都主人曰：“蓋聞皇漢之初經營也，嘗有意乎都河洛矣。。，。這纔能感動上天迎來和暖的春氣，纔能招來春雨春風。。，。

如果硬要分別出優劣來，那麽仁以枝葉茂盛爲大，孝以心體本根爲先，這是無需爭論的。。，。嵩將行，長史梁衍說曰：“漢室微弱，閹豎亂朝，董卓雖誅之，而不能盡忠于國，遂複寇掠京邑，廢立從意。。，。