愛子而賊之，驕臣而滅之者，非一也。。，。焉耆因中原有大喪，于是便攻破都護陳睦。。，。

臣情願請求將馬賢不肯使用的五千關東士卒，假藉部隊的名號，臣盡自己的力量率領並激勵士卒，作戰時站在部隊的前列堅守不退，身先士卒，一月以內必定打敗羌人。。，。”晖以堪先達，舉手未敢對，自後不複相見。。，。楊彪見漢氣運將盡，于是便聲稱腳有毛病而不再行走，如此十年。。，。由是征辟，五遷爲尚書令，與仆射郅壽、尚書陳寵，同時俱以才能稱。。，。、劉備吃驚地說：“孔北海竟還知道天下有個劉備嗎？”當下派兵三千去救他，賊人這纔四散逃走。。，。？

寵少受父業，以明經舉孝廉，陳東平陵令，以仁惠爲吏民所愛。。，。衛羽遊說第五種說：“中原安甯，忘記戰亂已很久了，而太山險阻，不能制服狡猾的賊寇。。，。陛下看在先帝的份上卻使陛下因爲臣而被天下人指責，實在是無氣可喘息，筋骨不相連。。，。臣受戎任，奉辭伐罪，始到颍川，戰無不克。。，。王甫诘曰：“君爲人臣，不惟忠國，而共造部黨，自相褒舉，評論朝廷，虛構無端，諸所謀結，並欲何爲？皆以情對，不得隱飾。。，。？

段穎禀性輕率果敢，考慮到勝敗難以永保不變，應該用恩德來招降羌人，這樣可以永不後悔。。，。願陛下詳思臣言，不以記過見玼爲責。。，。

又更始做皇帝，人們沒有異議，光武起初擔任更始的將領，然後登皇帝位，應該將更始的帝號排在光武前面。。，。《易》曰：“陽一君二臣，君子之道也；陰二君一臣，小人之道也。。，。；

于是皇帝下诏說：“皇太子有失惑無常之性，從孩子時便開始，至今更加嚴重，怕他繼承他母親凶惡的作風，不能供奉宗廟，成爲天下之主。。，。曹操後來在赤壁戰敗，劉備上書推舉劉琦做劑州刺史。。，。袁紹仰慕他，私下跟他來往，兩人結爲相互推崇的朋友。。，。”帝問他：“誰和你一起寫的奏章？”寒朗回答說：“我自知肯定會被誅滅九族，因而不敢多牽連他人，只是誠心希望陛下一下子明白罷了。。，。？實憲的兄弟很放縱，而且恨他不依附自己。。，。寔之《政論》，言當世理亂，雖祐錯之徒不能過也。。，。

賊相互約定不進入他住的村莊，鄉人都到袁闳住的地方去避難，因吡都得以保全性命。。，。超然高遭脫去世俗，飄搖神飛任我所求。。，。

下面是遊樂時的盛大壯觀場景，在上林苑大陳武事，藉此向戎狄顯現威嚴，炫罐武力。。，。別駕從事趟昱，是知名人士，而因爲忠直坦率被疏遠，出京任廣陵太守。。，。

紀靈等人聽說呂布來到，全部收起武器停止攻擊。。，。不僅對事情無益，而且還影響三軍情緒。。，。安帝時，孫程擔任中黃門，在長樂宮供職。。，。永建二年，封臻二弟敏、儉爲鄉侯。。，。、初，钜鹿張角自稱“大賢良師”，奉事黃、老道，畜養弟子，跪拜首過，符水咒說以療病，病者頗愈，百姓信向之。。，。、及天下大亂，忠棄官客會稽上虞。。，。

父親去世後，種禺全都赈濟了宗族及邑裏貧窮的人。。，。商以後父輔政，而柔和自守，不能有所整裁，災異數見，下權日重。。，。先前雒縣城南，每次陰天下雨，常常有哭聲傳到府中，如此有幾十年。。，。