（出《稽神錄》）　　周寶做浙西節度使時，有一次修城隍廟，在鶴林門到發掘一座古墓，棺材都快要腐爛了。。，。行數百步，方及大門，樓閣重複，花木鮮秀，似非人境。。，。經裝入白玉的封套，用珊瑚作畫軸，以紫緞爲書套，安放在柏梁台上，每天親自淨身持齋向真經叩拜，焚香打掃，然後就按照真經上的要求去修煉。。，。其夫能飲，多狂逸，時人皆呼爲伊風子。。，。唯草市藥肆雲："常有二人，日來賣藥，稱王老所使。。，。　　何諷　　唐建中末，書生何諷，嘗買得黃紙古書一，讀之。。，。

老人責備守門的童子說："你爲什麽開門，讓豬跑進跑出還不知道？"于是對村民說："這不是真豬，你應該出去了。。，。？"遂走到見搔癢者，鞠躬趨前，俯伏稱謝。。，。這種人就是教給他修道的方法，他也不會去認真實行，因爲他們沒有仁人志士的那種真誠的心意，以爲只要自己關上房門在屋裏煉閉氣的功夫，不想凡俗的事並節制飲食就可以得道了。。，。我有書，你把它拿去，不要懷疑。。，。攪如稀饧，投一丸藥，乃爲金矣。。，。

精神煥發，皮膚白淨，眉毛胡須也變得黑中透綠。。，。"說罷就領他進了一座宮城，進了好幾道宮門，來到大殿前，只見侍衛排列了很多，警戒森嚴，好像是王宮。。，。

開元中，出爲潤州，頗有惠政，遠近稱之。。，。幼遇道士，教以檄召之術，受三皇天文，役命鬼神，無不立應。。，。熊嘗于頂上患一癰疖，疼痛不可忍。。，。衆謂民曰："汝見此否，但從之而去。。，。

天與地是白天分晚上合，一年有三百六十次交接，天的陽氣和地的陰氣融合在一起，才使得萬物滋生無有窮盡。。，。他的子孫及內外親戚，將近一百多家，都能往來益都。。，。子威怒曰："籍在軍中，焉容自便。。，。他回答說："《老子》上說：'削弱權力，再削弱權力，以達到順應自然。。，。"使者接受了命令，提著幹糧走了，他心裏很疑惑害怕。。，。有個叫歐陽平的，道業也很高，他又以蔣爲兄長，對于田君就算是剛剛接近入室。。，。

我不知道當代在文章上面誰是宗師呢？"柳歸舜說："當代的文章數薛道衡和江總最好。。。？魚跳出來掉落井中，小女孩去追魚，也落到井中。。，。時尹喜既通流沙草棲于終南之陰，王追其舊迹，招隱士尹辄、杜沖，居于草棲之所，因號樓觀。。，。、道士笑曰："公垂在此耶！"言語若深交，而素未相識。。，。！

當時吃後覺得苦澀，後來漸漸適應了，就不饑渴了，冬天不覺得冷，夏天不覺得熱。。，。河東太守張純把這只裝經的金箱交給漢宣帝，宣帝問過去在武帝身邊的大臣認不認識金箱，有一個當典書中郎的冉登看見金箱和經書後，哭著向宣帝奏道："這金箱就是孝武皇帝（即漢武帝劉徹）隨葬的東西啊！我當時親手把它放在棺木裏，不知什麽原因它竟會跑到抱犢山的岩洞裏去了呢？"宣帝聽後，又驚愕又悲傷，把經書送到漢武帝的廟裏保存起來。。，。？！應該好好看待他，這是國家的棟梁之材。。，。阿母《真形》之貴，憫于勤志，亦已授之，可謂大不宜矣。。，。因令不動其衣，閉其戶，以棘環之，冀其或來也，至十八日夜五更，村人複聞雲中仙樂異香從東來，複下王家宅，作樂久之而去。。，。

思遠雖然向唐明皇傳授，卻不把要領全部教給他。。，。雷生驚異，再拜謝曰："先生之術，可謂神矣！某輩塵俗聾瞽，望先生高蹤，若井鲋與雲禽，焉得而爲伍乎？"先是雷生有症疾積年，既而求旻衣中之丹餌，欲冀瘳其久苦。。，。？！權秀才慚愧地拜謝顧者說："我實在驕傲幼稚，有眼無珠，沒看出你是位有道行的人，還用你作仆人，現在調過來，請求讓我做你的仆人。。，。她也是上古以來得道，總領真籍，僅次于龜台金母。。，。

須記得雲亭宮之會乎？"寶常懵然，良久乃悟。。，。？有一個戴簪花帽子的人，相貌堂堂，坐在玉幾的後面，侍衛們環繞在四周，保衛得很嚴。。，。

何勞傅粉兮施渥丹，早出娉婷兮缥渺間。。，。他就走出門來，又催促王知微和王延叟快走。。，。

經父母私問經曰："王君是何神人，複居何處？"經曰："常在昆侖山，往來羅浮括蒼等山，山上皆有宮室。。，。？初降時，留玉簡、玉唾盂、紅火浣布，以爲登真之信焉。。，。、