元帝認爲那是他父親漢宣帝在位時的往事，不再受理。。，。四年（己未、前62）　　四年（己未，公元前62年）　　[1]春，正月，诏：“年八十以上，非誣告、殺傷人，他皆勿坐。。，。、　　[3]二世多次譴責李斯：“身居三公高位，如何使盜賊猖狂到這種地步！”李斯頗爲恐懼，但他又很看重貪戀官爵利祿，不知怎麽辦才好，便迎合二世的心意，上書應答說：“賢明的君主，必定是能對臣下施行考察罪過處以刑罰的統治術的人。。，。！

狐鹿孤單于有異母弟爲左大都尉，賢，國人鄉之。。，。秦遺留下來的惡劣影響至今還沒有清除，導致社會風俗淺薄惡劣，百姓不講忠信德義，抵觸冒犯，殊死反抗，風俗竟然敗壞到如此程度。。，。百姓的善惡，就看君主如何去誘導、統治他們；百姓追求財利，就如同水只會向下流而不選擇方向一樣。。，。；、

　　[5]本年，元帝改封濟陽王劉康爲山陽王。。，。诏書的意思十分明顯，說明聖上一定要對他格外寵信。。，。

　　最初，郅支單于自以爲匈奴汗國是一個大國，威名遠揚，頗受別國尊重，又乘軍事勝利而十分驕傲。。，。何則？王無重世之德于韓、魏而有累世之怨焉。。。？、六年（庚子、前201）　　六年（庚子，公元前201年）　　[1]冬，十月，人有上書告楚王信反者。。，。、工程中死去的人在地下含恨，活著的人在地上愁苦，使人無限痛惜！如果認爲死後有知，那麽鏟除別人墳墓，災害恐怕無法估計；如果認爲死後無知，又何必把墳墓修得如此之大？賢能的人不會喜悅，而小民卻懷無邊怨恨。。，。；？！孝成皇帝聖恩深遠，特意爲共皇選定繼承人，以承奉共皇一脈的祭祀，使共皇能長久爲藩國的太祖，祭廟香火萬世不滅，恩義已經備至。。，。開創業績把王位傳給後代的君王，盡管身體力行于節儉爲子孫作出表率，而他們的末流依舊還是淪落入驕奢淫逸之中，何況向後代子孫顯示奢侈呢！蕭何竟談什麽“不要讓後世宮室的建築規模超過它”，這難道不是荒謬嗎！到了漢武帝時，終于因濫建宮室而致天下疲憊衰敗，這種局面未必不是由侯蕭開的頭吧！　　[6]上自栎陽徙都長安。。，。！

　　文帝采納晁錯的意見，下令規定：百姓輸送糧食到邊塞，依據輸送糧食的多少，分別授給高低不同的爵位。。，。會大風從西北起，折木，發屋，揚沙石，窈冥晝晦，逢迎楚軍，大亂壞散，而漢王乃得與數十騎遁去。。，。今郡國守相多不實選，風俗尤薄，水旱不時。。，。　　[5]三月，有司請立皇子爲諸侯王。。，。故而遣一千人潛入泗水尋找，結果毫無所得。。，。

下公卿治其　黨與，使宗正以符節治王。。，。”陳賈又說：“周公派管叔監視商朝舊地，管叔卻在商地反叛。。，。

今太皇太後以永信太後遺诏诏丞相、禦史，益賢戶，賜三侯國，臣嘉竊惑。。，。、　　[4]己酉（二十日），秦王嬴政舉行成年加冠禮，同時佩帶寶劍。。，。燕人怪之，田單因宣言曰：“當有神師下教我。。，。燕將臧荼跟隨楚軍救援趙，隨即跟著入關，由此立臧荼爲燕王，建都薊地。。，。爲連敖，坐當斬；其輩十三人皆已斬，次至信，信乃仰視，適見滕公，曰：“上不欲就天下乎，何爲斬壯士？”滕公奇其言，壯其貌，釋而不斬；與語，大說之，言于王。。，。；？項羽按劍而跽曰：“客何爲者？”張良曰：“沛公之參乘樊哙也。。。？