孔子說：“人的智識太難了！像臧武仲這樣有智識的人，竟然不能爲魯國相容。。，。！以至發展到在朝堂上互相爭論，在各自的鄉裏樹立朋黨，將框框條條弄得很繁瑣，在細小隱微的問題上尋求穿鑿，來和自己的一家之說相吻合。。，。

論曰：自光武中年以後，戰爭逐步停止，天子專心于經典學問，自此風氣一代比一代淳厚。。，。鮮卑者，亦東胡之支也，別依鮮卑山，故因號焉。。，。桓帝建和元年正月辛亥朔，日有蝕之，在營室三度。。，。晝漏未盡十八刻初宰殺犧牲，夜漏未盡八刻初烹煮完畢，敬獻熟祭品，太祝送上，返回，衆人都走向燎祭位，宰祝點火燃柴，柴點燃，天子拜雨拜，起來，有司宣布祭事完畢。。，。

又滅掉了天竺，設置一名將領監管天竺。。，。桓帝之末，京都童謠曰：“茅田一頃中有井，四方纖纖不可整。。，。建武十八年，夷渠帥棟蠶與姑複、楪榆、梇棟、連然、滇池、建伶、昆明諸種反叛，殺長吏。。，。、太白犯心前星，太白犯輿鬼質星有戮臣。。，。華佗臨死前，拿出一卷書給看管監獄的小吏，說：“這可以用來救人性命。。，。

”第五倫相信了他的話，一個多月以後，果然有驿使帶了烏程縣長的印绶，說烏程縣長突然暴死。。，。桓帝延熹九年，雒陽城局竹柏葉有傷者。。，。當時中常侍曹節、王甫等人都執掌大權。。。、本注曰：職參謀議，掾屬二十九人。。，。”根于是左顧而嘯，有頃，祈之亡父祖近親數十人，皆反縛在前，向根叩頭曰：“小兒無狀，分當萬坐。。，。八月己亥，土星逼近鬼宿中的南星。。，。

孛星是由惡氣産生的，爲亂兵的征兆，它出現的場所孛德。。，。夷獠鹹以竹王非血氣所生，甚重之，求爲立後。。，。

民不堪命，起爲盜賊，關東紛擾，道路不通。。，。骨都侯且到，知其謀，皆輕騎亡去，以告單于。。，。純與哀牢夷人約，邑豪歲輸布貫頭衣二領，鹽一斛，以爲常賦，夷俗安之。。，。光武帝在東方青帝之南，稍後一些，面向西。。，。

而且匈奴國內連續幾年出現幹旱和蝗蟲，幾千裏的土地變得光禿禿的，草木全都枯死，人口和牲畜沒有吃的，加上瘟疫，人口死亡和損耗遇半。。，。《易龍》曰：‘蜺之比無德，以色親也。。，。以蔀法除之，所得數從甲子蔀起，算外，所入紀歲名命之，算上，即所求年太歲所在。。，。

六年二月乙巳，京都、郡國四十二地震，或地坼裂，湧水，壞敗城郭、民室屋，壓殺人。。，。、百姓這樣窘困，但沒有人體恤他們。。，。現彙集各書加以論述，以接續《漠書，五行志》。。，。他曾經在汝南境內旅行，陳國有位叫張季禮的人到遠方趕赴老師的喪禮，遇上寒冰，車子壞了，在路上滯留。。，。當時剛在許縣建都，有才德的士大夫們從各地來這裏相會。。，。顯中流矢，主簿衛福、功曹徐鹹皆自投赴顯，俱殁于陣。。，。、

現在將那些特別擅長推知變化、能夠對時事大有補益的人合在一起加以記述。。。、宗廟墮壞，社稷喪亡，不得血食，十有八年。。，。

凡再合一終，百一十五日有四萬一千九百七十八分，行星如之。。，。太皇太後、皇太後崩，司空以特牲告谥于祖廟如儀。。，。、孝子侍奉父母完全符合禮，表現了對父母的敬愛之心。。，。五六年間，被稱爲超過了文帝和景帝。。，。本注曰：職屬光祿者，自五官將至羽林右監，凡七署。。，。從前高宗藉野雞嗚叫的異常情況，所以獲得中興的功績。。，。