"第二天夜晚，楊什伍又奏報說："我去了九重天界，在虛空浩瀚的天空和日月星辰之間尋訪，仍然沒找到貴妃娘娘。。，。"其四曰："日落焚香坐醮（醮原作醒，據明鈔本改）壇，庭花露濕漸更闌。。，。使者躬身到路旁說："上元夫人遊太山了。。。"過了半天，李林甫說："我現在已經什麽雜念都沒有了。。，。

忽見婦人從金城出，可長六尺，身衣錦繡上服紫绡裙，謂賊曰："汝非袁晃黨耶？何得至此？此器物須爾何與，辄敢取之！向見子，汝謂此爲狗乎？非也，是龍耳。。，。？！"則天時在懷抱，衣男子衣服，乳母抱至。。，。忽然發現一位婦人從金子城裏走出來。。。我現在年老多病，只有這個孫女，昨天有個神仙送給我靈丹一刀圭，但必須用玉杵臼搗之一百天，方能吞服，一定能比天老得還晚。。，。風稍穩定，船走得慢了，看見有山林，就調整船的航向，向那裏駛去。。，。

道之用也，變化萬端而不足其一，是故天參玄玄，地參混黃，人參道德。。，。夫仙丹食之，則骨化爲金，如是安有不長生耶？今先生神丹，能化石硯爲金乎？若然者，吾爲先生有道術士。。，。？

家于廣陵，嘗獨茸幽居，唯二奴侍側。。，。"夫人曰："汝必欲謝我，亦可隨去否？"君賢乃易姓名，自號馬明生，隨夫人執役。。，。？後來蘇耽告訴母親說他要成仙升天，不能親自供奉，走時留下兩個盤子。。，。等到腳也升到頭頂時，忽然想到並且說，我還有大事未了，還有家庭房闱的留戀，希望把這些事辦完。。，。九水是：第一水叫作銀花水，第二水叫作複淑水，第三水叫作巢水，第四水叫作許泉，第五水叫作歸水，第六水叫作沙水，第七水叫作金花水，第八水叫作永安水，第九水叫作晉水。。，。"西王母唱完後，三元夫人也答唱了一首。。，。

"說罷就坐在一塊石頭上，給李筌講述《陰符經》的深奧含意，老婦說："這部經共三百字，一百個字講解修道的理論，一百個字講的是修道的方術，一百個字講的是修道的法度規章，上有對道術信仰固守的'抱一'之道，中有富國安民的方法，下有用兵取勝的戰術，這些都是靠內在的心領神會與客觀的事物發展相符合。。，。如果狗吃了丹以後飛升騰空，然後我們才能吃。。，。等到天亮時來看，那房門用刺棘封閉如故，而房中仿佛好像有人聲。。，。蘇耽的母親一百多歲去世，人們聽見山上有蘇耽的哭聲，一直哭到爲母親穿三年孝服後哭聲才停。。，。

自此訣別，努力修持，當速相見也。。，。聞哭聲，大驚曰："吾向來于武昌岡逢先生共語，雲暫至迷溪，斯須當返，令過語家人，收刀並履，何得爾乎？"其家人雲："刀履並入棺中，那應在外？"即以此事往啓府君。。，。？

有時騎驢打球累了，就扔掉驢，幹脆坐在地上或頭枕著手躺在地上歇息。。，。孔元方說："別人來都找不到我，你卻一來就找到了我，看來你是值得我傳授道術的人。。，。妻子哭聲越來越高，杜子春還是連看也不看。。，。苦言："久在世間，戀慕娘子，不忍舍去。。，。一旦小疾，裴與劉于洞靈觀修齋祈福，是日稍愈，亦同詣洞靈佛像前。。，。

（出《抱樸子》）　　漢成帝時，打獵的人在終南山中見到一個人。。，。而卿無故竊相同掩，吾形已見，不宜複留，當相委去。。，。山中異獸珍禽，無所不有，無毒螫鸷玃之物，可以度世，可以養生，可以修道，可以登真也。。，。今在陝州，終歲不食，食時啗果實，試飲酒二三杯，絕無所食，但容色轉芳嫩耳。。，。也有耕作的人，耕作的人看見李、楊二人很驚異地說："公子怎麽能到這裏？"李、楊二人就說了進來的全部經過。。，。？、

當甚勞乎！"德祖驚其且遠，亦以行倦爲對。。，。！今吾陋不及賈，而文藝非徒射雉也，而竟不言！大丈夫爲妻所鄙。。，。！"遂往折之，乃見亡奴伏于樹下，擒之。。，。每群仙欲至，牆壁間悉熒煌似鏡，群仙亦各自有幾案隨從。。，。常聞異人多在市肆間，以其喧雜，可混迹也。。，。現在天下這麽紛亂，事情繁雜，文字的普及是很重要的。。，。

他也修造房舍，也有仆人和車馬，和人們完全一樣。。，。我知道員外跟三郎有交往，因此前來恭候。。，。幾開視之，乃仙方養性長生之術也。。，。據墉城集仙錄改），陽入嵩高山，得隱書《制命之術》，能策召鬼神。。，。黃帝征討殘暴的蚩尤，威力不能禁锢他，而且蚩尤又會多方幻變，征風召雨，吹煙噴霧，因而黃帝的軍隊大受迷惑。。，。使者曰："事已如此，更令奏之，明晚當報。。，。