不得生，是說董卓不久就要失敗死亡。。，。馳騁論辯才思，銳氣一並湧出；解決疑難問題，面對敵人而才智有余。。，。；先是，崤、黾驿道多虎災，行旅不通。。，。、惟獨楊音被封爲關內侯，年老而死。。，。劉尚輕敵進入險地，山地深遠，水流湍急，船只役法前進。。，。

用這種曆術來編排曆譜，推算日月行星的運動，現在看來誤差很大。。，。到天漢四年，並入蜀郡作爲西部，設兩名都尉，一個住在旄牛，管轄邊境外的夷人，一個住在青衣，管轄漢人。。，。儒說葆旅宮中之象，收斂貪妒之象。。，。獻帝初平二年大月丙戌日，地震。。，。

孛星又被稱作彗星，是除舊布新的征兆。。，。初，有老父不知何出，常漁釣于涪水，因號涪翁。。，。宜務先所長，以觀其變，設購開賞，宣示反悔，勿貪小功，以亂大謀。。，。安國起初擔任左賢王但不被人贊譽。。。八月戊午，金星逼近軒轅大星，事應在皇後身上。。，。莽問：“君來何遲？”仲子具以憲言對，莽陰奇之。。，。？

核對史官的日常記錄，冬至、夏至這兩天太陽的位置離《太初曆》推定的位置不到五度，冬至日太陽在鬥宿二十一又四分之一度。。，。、袁紹假托朝廷名義，賜給蹋頓、難樓、蘇仆延、烏延等人全是單于印绶。。，。、後來皇帝將太子廢爲濟陰王，李尤上書勸阻。。，。利用水渠灌溉農田，用水碓舂米，用水路漕運，用功不多，但軍糧豐足。。，。衆皆依山居止，累石爲室，高者至十余丈，爲邛籠。。，。有軍事亦祭天，殺牛，以蹄占其吉凶。。，。

諸好事者，自遠而至，就根學道，太守史祈以根爲妖妄，乃收執詣郡，數之曰：“汝有何術，而誣惑百姓？若果有神，可顯一驗事。。，。？太傅胡廣齊，說道：“高山冠，是齊王所戴的冠。。，。臣已經吩咐各部整肅兵馬，到九月祭祀天神的時候，全部在黃河岸邊集結。。，。起初，章帝時有個叫壽光侯的人，能夠用符咒降伏各種鬼魅，令鬼魅捆住自己，現出原形。。，。昔般庚去奢，行儉于亳；成周之隆，乃即中洛。。，。；奎宿主武庫之兵，金、木、水三星相會是兵喪之兆。。，。、

義嘗濟人死罪，罪者後以金二斤謝之，義不受。。，。到建和二年，羌人再次大舉入侵，實在是依靠了板檐連續摧毀打敗羌人。。，。第二年，窦武等人准備誅殺常侍、黃門等宦官，未能成功，反而被宦官誅殺。。，。、又以四乘而三約之，是爲上生太蔟之實。。，。他們用樹皮織成衣服，用草木果實給衣服染上顔色，喜歡穿五彩的衣服，衣服式樣上都有尾巴的形狀。。，。

建武十四年，長貴遣使上三年計，天子即授越巂太守印绶。。，。司馬相如也說：“看陰陽方面的書，使人的行爲受到束縛而且忌諱增多。。，。

元和二年纔用庚申元，到現在已經九十二年，而馮光、陳晃說庚申元是秦代取代周代的曆元，他們卻不知道從秦代以來，漢朝已經改了三次曆元了，並不只是用庚申元。。，。、又說其人既有梓慎、焦、董之識，宜冀聖朝，咨詢奇異。。，。、遇到張角作亂，向栩上書陳述合平時宜的事情，不少言論譏刺了皇帝身邊的人，他不希望國家動用軍隊，說祇派將領在黃河邊面朝北讀《孝經》，賊寇自然會消失。。，。登少傳《歐陽尚書》，教授數千人。。，。

群臣說：‘皇天的重大命令，不能延遲執行。。，。現在守衛邊境的器具不夠精良，內地各郡的防衛沒有准備，敦煌孤立危險，遠遠趕來告急，現在還不去幫助，對內沒法慰勞吏民，對外不能向百蠻展示威力。。，。後來壹曼長大成人，與頭爭奪國家，部衆因此分裂潰散。。，。所以說：“如果不是合適的人，道不會無條件地發生作用。。，。怎能想到有才德的人，自己生發了怠惰之心，丟棄循循善誘的品德，和亡國的人的驕傲怠惰的想法相同！一見到捆微的動向就趕緊行動，而不要等到第二天，所以我自己及早引退，害怕讓您辛苦。。，。！

四渎溢，傷秋稼，壞城郭，殺人民，是其應也。。，。如果發生災禍，或者發生其它意外，比如求雨、止雨等，都不擎鍾，也不奏樂。。，。、方之古賢，實有倫序；采之于今，超焉絕俗。。，。；