開元中，中秋望夜，時玄宗于宮中玩月。。，。元封元年辛未七月七日夜，二唱之後，西王母降于漢宮。。，。日暮矣，劉促令排店，費曰："日已昏黑，或得逆旅之舍，亦不及矣。。，。張道陵就往下一跳，卻沒有落在桃樹上，不知落到什麽地方去了。。，。

後三年，老父複至，又燒金以遺之。。，。第二天，班行達到那屋裏一看，竟然看到一個白發蒼蒼的老太太，瘦病異常，起坐都很艱難，視物不清，聽話不明。。，。不一會兒，有一個仙童從江水裏出來，他的衣服居然沒有沾濕。。，。其廣不三數丈，又不可攀援，勢已緊急。。，。一年以後，王烈又到洛川去，有一個九十多歲的老者名叫張子道，恭敬地向王烈施禮，王烈連站都不站起來。。，。（出（仙傳拾遺》）　　蕭史是位仙人，不知道他是什麽時候得道成仙的，看容貌像是二十來歲的人。。，。

旻雖長于服餌，而常飲酒不止，其飲必小爵，移晷乃盡一杯，而與人言談，隨機應對，亦神者也。。，。古人尚懂得人生苦短抓緊享樂，甚至點著燈燭不讓夜晚虛度，何況青春年少白白扔掉歲月呢？我出山後才幾年就做到了廷尉評事，由于我辦案公正受到朝廷贊賞，天子特賜我穿紅袍系金腰帶。。，。？院子中有兩株桃樹，夫妻各自念動咒語催動，使兩棵樹互相鬥擊。。，。"這是先生在告誠當時的官宦大夫們都愛空談，不注重富國強兵，後來河南王侯景叛變，攻破建康把梁武帝圍困在台城最後餓死，這場"侯景之亂"，就驗證了真白先生那首詩中的預言。。，。猛後于西平乘白鹿寶車，沖虛而去。。，。

有丐者數輩在焉，皆是蓬發鹑衣，形狀穢陋。。，。向到蓬萊，又水淺于往日會時略半耳，豈將複爲陵陸乎？"遠歎曰："聖人皆言海中行複揚塵也。。，。？

于濤就用銀盂裝酒給他，讓他自酌自飲。。，。子登清齋三月，王母授以《瓊華寶曜七晨素經》。。，。

既出洞外，風日恬煦，山水清麗，真神仙都也。。，。文通自所入處，見所用弩皆已朽斷。。，。

喝完以後，他們就象過去一樣糊塗愚昧，一無所知。。，。劉根冬夏都不穿衣服，身上長出一二尺長的毛，面貌像十四五歲的人，眼眶很深，臉上有三四寸長的黃胡須。。，。

喝完了，又往東南走，過了幾裏來到一個門前，書生揖請二位客人下馬，又用酒杯裝上了燭夜花中剩下的瑞露酒，賞給從者每人一杯，都喝得大醉，各自停步于門外。。，。"曰："鼎铛之屬爲二聚，熾炭加之，烘然如窯，不可向視。。，。獄各一戶，戶才容一人，以燮內一戶中，乃以土從外封塞之，不複見外光。。，。"看看中元道場，官吏士庶都在。。，。王賈和杜暹一起到洛陽出差，路過錢塘江，登上羅刹山，觀覽浙江潮。。，。進山四十多裏後來到一個地方，見到一幢高大嚴整的房舍，看樣子不是凡人住的。。，。

李阿進昆侖山後，就再也沒回來。。，。"于是，鬥中真人向蘭公傳授了道術的秘訣宗旨。。，。

這時再看，神兵、武器，一時全都隱去了。。，。、但每一葉花中，有楷書十四字曰："雲橫秦嶺家何處，雪擁藍關馬不前。。，。

由于六天故氣，魔鬼之徒，與曆代已來，將敗軍死，聚結爲黨，亦戕害生民。。，。有一天，老頭又對玄素說："你可以回去了。。，。"臨去，以一符並一傳，著以小箱中，與陳尉。。，。常遇一道士，于市買藥，置一囊，重百余斤，募能獨負者，當倍酬其直。。，。這才知道羊城就是廣州城，廟裏有五只羊。。，。　　元藏幾　　處士元藏幾，自言（自言原作言自，據明鈔本改）後魏清河孝王之孫也。。，。