時安丘孫嵩年二十余，遊市見岐，察非常人，停車呼與共載。。，。時陳蕃爲太守，以禮請署功曹，不免之，既谒而退。。，。

論曰：司馬遷、班固父子的史書著作，其主旨都是十分清楚的。。，。、竊觀故事，前梁懷王、臨江愍王、齊哀王、臨淮懷王並薨無後，同産昆弟，即景、武、昭、明四帝是也，未聞前朝修立祭祀。。，。、熹年元年，窦太後崩，不知道什麽人在朱雀’阙上寫道：“天下大亂，曹節、王甫囚禁殺害太後，常侍侯覽殺害許多黨人，公卿大臣都空受俸祿，沒有一個人進忠言的。。，。、

”謝于是前往攻打班超，攻打不下，又沒有搶掠到什麽東西。。，。嵩、俊乘勝進討汝南、陳國黃巾，追波才于陽翟，擊彭脫于西華，並破之。。，。、吾出兵擊之，四面俱合，田單之功可成也。。，。

桓帝末，鮮卑、南匈奴及高句骊嗣子伯固並畔，爲寇抄，四府舉玄爲度遼將軍，假黃钺。。，。、自漢朝以後，秦氏世代繼承官位。。，。于是悉收甫、颎等送洛陽獄，及甫子永樂少府萌、沛相吉。。，。、天災流行，打開倉庫給百姓糧物，不也是仁慈嗎?衣食有余，減損侈靡華麗以散布施舍，不也是仁義嗎?那君子處在士民之長的地位上，本來就應該吃各種肉穿多層的布帛，乘紅色的四馬輪車。。，。乃得理，掾屬悉歸府，恢杖策而逝。。，。安貧樂潛，味道守真，不爲燥濕輕重，不爲窮達易節。。，。

建武初年，他派使者進貢，被封爲鹽水侯。。，。昔盤庚愍殷，遷都易民；周穆有阙，甫侯正刑。。，。；願陛下寬锲薄之禁，後冶鑄之議，聽民庶之謠吟，問路叟之所憂，瞰三光之文耀，視山河之分流。。，。

元興元年，蔡倫將紙上呈皇帝，皇帝欣賞他的才能，自此以後人們無不跟著使用這種紙，所以天下人都叫它“蔡侯紙”。。，。謝大驚，立即派使臣前去請罪，希望能得以生還。。，。楊震趁地震，又上疏說：臣蒙恩就職台輔，不能奉宣政化，調和陰陽，去年十二月四日，京師地震。。，。”班固幸運地生在清明之世，處在參與政事的末位，私下以細微之見，觀察國政，真心贊美將軍擁有像周公那樣的重任，追隨先聖的蹤迹，體現弘大美好的姿態，依據高明的控制，廣泛地貫穿各種事務，牢記《六藝》，對待是非如辨黑白，追求善從不滿足，采用選揮狂夫之言，不抵觸卑賤之人的建議。。，。曹操在東部邊地彷徨流離，立足之地都沒有。。，。初平三年，青州黃巾賊入兖州，殺任城相鄭遂，轉入東平。。，。

如今應遵守先前制度，消除權制。。，。蓋取其歸正而已，亦殺身以成仁之義也。。，。斥言金商，南徂北徒，籍梁懷董，名澆身毀。。，。”趟岐平日就知道孫嵩的名字，即把事實原委都告訴了他，于是一起回了家。。，。

策免宋由，以尹睦爲太尉，劉方爲司空。。，。死者不能複生，而髡刑對人沒有傷損。。，。由是朝廷重其方格，每公卿有缺，爲衆議所歸。。，。

然而損增出現不同，修飾質樸相繼通行。。，。邕以經籍去聖久遠，文字多謬，俗儒穿鑿，疑誤後學，熹平四年，乃與五官中郎將堂谿典，光祿大夫楊賜，谏議大夫馬日磾，議郎張馴、韓說，太史令單飏等，奏求正定《六經》文字。。，。、”帝大怒，策免郃，郃與球及劉納、陽球皆下獄死。。，。、其二十六，博采古今瑰玮之士，文章煥炳，德義可觀。。，。聖上憐憫舊臣，不忍追究也就罷了，不應再加以禮遇。。，。

時诏書下舉鈎黨，郡國所奏相連及者多至數百，唯弼獨無所上。。，。春發其華，秋收其實，有始有極，爰登其質。。，。獻帝遷許，以廷尉征，當詣京師，道爲袁術所劫，授璆以上公之位。。，。陽嘉元年，新的太學建成了，诏書要求明經之人增補焉太學弟子，學校增設甲乙科，各十名定額。。，。如果跟文王、燕昭王的道德相同，難道不偉大嗎！大凡人的本性，有了冤屈就要呼喊上天，走投無路就會槌打胸膛。。，。！、

融對曰：聖恩敦睦，盛時增思，悼二王之靈，發哀愍之诏，稽度前典，以正禮制。。，。敵見我們的竈一天比一天增多，肯定會認爲郡兵來接了。。，。脩字德祖，好學，有俊才，爲丞相曹操主簿，用事曹氏。。，。又應更換匈奴烏桓護羌中郎將校尉，精選訓練文武官員，教授法令，解除並、涼二州今年租更，寬赦罪隸，重新開始。。，。、侍中杜喬，學深行直，當世良臣，久托疾病，可敕令起。。，。