挖開之後又奇怪怎麽那樣深，于是繼續往下挖。。，。"又雲："元帝時，三雀共登一雄雞背，三入安東廳。。，。曾得到一黑犬，李紹很愛憐它，並飼養起來。。，。唐會昌六年，正月十五日，有人夜行至陵下，聞人語于林間，意其盜也，因匿于草莽中伺焉。。，。　　張氏　　陳玄範妻張氏，精心奉佛，恒願自作一金像，終身供養。。，。

晝夜不停，六個月雖然過去了，鬼也沒有來。。，。不一會，慶植就來了，催著廚師趕快准備好飯菜，廚師告訴他說："夫人不允許殺那只羊。。，。師保回答說："因爲我經常狩獵，所以讓我受這個罪。。，。恒勸禮佛，又具說地獄中事，雲："人一生恒不免殺生及不孝，自余之罪，蓋亦小耳。。，。後三年，德璘常調選，欲謀醴陵令。。，。

佛調、須菩提等數十位名僧，出自天竺、康居，不遠數萬裏，足涉流沙荒野，前來從澄受學。。，。、數日，賓州報，副將以其日黃昏，暴心痛疼。。，。另一個說法是周嵩婦胡母氏有白布寫著大品，那個白布寬五寸，而一部大品都寫在上面。。，。經常遇見一個老頭，劃船賣菱角和芡實，雖然老頭的頭發已經白了，可臉上的皮膚仍像年輕人一樣。。，。有個婢女叫金荊，杜昌洗頭叫金荊給梳理頭發，于是柳氏就割下了她的兩個手指頭。。，。中外日俟揆之新命，時方盛暑，揆夜寢于堂之前軒，而空其中堂，爲晝日避暑之所。。，。

弁複來，質見之，乃曰："前者賈籠也，言事如神，不得不往谒之。。，。（出《冥祥記》）　　南朝宋時的張興是新興人，很信奉佛法，曾跟著僧人僧融、昙翼同時受八齋戒。。，。、老黃第二天來到橋下，果然看見那個敲竹子的躺在蘆葦上，他見老黃來了高興地表示感謝，慢慢地說："我已經病得起不來了。。，。

開導他的父親說："我死了後就去了無量國，看見父兄和自己三個人，池中已有芙蓉大花，以後當化生在那當中。。，。寶志又說："須用一盆水，上面放一把刀。。，。"應許之，往精舍中，見竺昙铠，謂曰："佛如愈病之藥，見藥不服，雖事無益。。，。當時他正與沈妃暢飲，我與沈彥文再次拜倒在他面前時，長沙王悲痛地哭了好長時間，然後灑淚而起，對我說：'一日之內家國淪亡，骨肉離散，難道這不是天命麽？'從此我便留在瓜州住了幾年。。，。？三人向大龜叩頭請大龜指示出路。。。至一曹司所，追者呼雲："追高涉到。。，。

"書畢，縣官亦至，因爲拔刃，洗瘡加藥，大安遂絕。。，。有時忽然的自己說自己是埋伏的盜匪。。。

性豪橫，唯以飲啖爲事，尤嗜鵝鴨。。，。這一年的冬十一月，果然發生了鄭注那樣的災禍。。，。你所問的高四台，它本是迦葉佛在這裏舉行第三次法會，講說佛法度脫人的地方，到了周穆王時，文殊與目連前來教化，穆王聽從他們教化，他們就是列子所說的"化人"。。，。哎！西方的聖人啊！他的恩惠庇佑這樣顯著，這不就是最好的應驗明證嗎？　　韋氏子　　韋氏子有服儒而任于唐元和朝者，自幼宗儒，非儒不言，故以釋氏爲胡法，非中國宜興。。，。？！耿詢任太史令，耿詢知道宇文化及不能用人，密謀歸順唐朝，事情被發覺遭殺害了。。，。