這件事漸漸地被鄉裏的人知道了，每天都有好幾千人來觀看這頭小牛犢。。，。第二天冬至，到彭山縣，縣令拜訪呂群，呂群衣帽不整，也沒什麽興趣，對縣令說："我大概是要死了嗎？思緒繁亂，心情冷落得很。。，。？（出《還冤記》）　　宋朝永康人呂慶祖，家産很富，平時派一名叫教子的奴仆看守家園，慶祖自顧辦自己的事，有一天忽然被人殺害。。，。"張昱回去後，贊歎僧會才氣高，極聰明，出于自己的預料，讓孫皓再考察考察。。，。

每逢賽船驅傩以及民歌比賽等較量勝負的民間活動，他肯定是冠軍得主。。，。此縣忽失一人，莫知所在，其父兄疑一仇家所害，詣縣陳情。。，。纣王登上烽火台來觀望烽火所在的地方，發現哪個諸侯國有情況，就和他的軍隊前去攻打那個國家。。，。而鬼神自己出來控訴，這是千百年來沒有的事，請求全部斬首，用來幫助陰間來殺他們，上報後同意何敞的處理意見。。，。既而焰熾，不能盡言，"義逸怒而叱之。。，。

"于是他自己說出了死亡的日期。。。（出《渚宮故事》）　　宋朝河南的向玄季任南郡太守。。。不農不商，以香餌爲業，自壯及中年，所取不知其紀極。。，。"取其衣視之，乃頃歲制時，爲燈燼燒破，半臂帶猶在其家，遂以李文敏遭寇之事說之。。，。香氣充滿了全村，道俗之人都很驚訝，而不知道什麽原因。。，。

人們雖然蒙受佛教的教化，卻仍然不信奉佛法。。，。（出《酉陽雜俎》）　　唐朝河陽城南的百姓王氏莊。。。三鬼共引山開，登梯而進，上欲至頂。。，。等到死了，就裝了棺材埋葬在荒野之中。。，。

把這件事說給羽林左監許永，問他這是什麽征兆，可以祭祀消災嗎？許永就把宋後和渤海王無罪的情況說給他聽，並且請求改葬，使冤魂安甯，找回宋家外逃的人，恢複渤海王的封號，用來消除災禍的根源。。，。？然其父母恒以不食爲憂，竟逼使餌木耳，遂飯噉如故。。，。欲于何方休息耶？"三藏進曰："臣在天竺，常時聞大唐西明寺宣律師持律第一，願往依止焉。。，。？已經複蘇後，就從南來到岐州，找到了沙彌，問他原因。。，。

俄而金液注射，赫耀踴躍，澄空于是揮手辭謝，投身如飛鳥而入焉。。，。須臾，見此人從水而出，對絢撫手曰："罪不當死，官枉見殺，今來相報。。，。將死，飲灰汁數斛，乃念佛坐，不複飲食，百姓日觀之，坐七日而死。。，。朝野聞之，爭共舍施，故苑得成功。。，。

"　　漢元後　　元後在家，嘗有白燕銜石，大如指，墮後績筐中。。，。余人並犯法就終，謝晦連年患瘠病，後因謀叛，合家被誅，皆非命而卒。。，。張建章是一位通今博古的人，就說："過去蒲洪把生長在池沼中的長有九個節的蒲草看作是吉祥的征兆，才改姓蒲的，後代子孫很興盛。。，。把這樣的蠶卵帶到句麗國去，生出的蠶就變小了，就像中國的蠶那麽大。。，。時中夜晦暝，四回無人，此路舊多劫盜。。，。肢體連貫，象用針縫紉連結的形狀。。，。

張昱告退，僧會送他出門，當時佛寺旁邊仍有淫祠沒有廢除，張昱說："佛門教化既已鋪開，這些人爲什麽離得這近而沒受沐染？"僧會說："炸雷能把山劈開，但是聾子卻聽不著，這不是因爲雷的聲音太細小，如果道理通順，就是遠在萬裏之外也能響應，如果阻塞不通順，人們甯可受苦刑乃至死掉。。，。？他常說：'分杯結霧之術，化竹釣鲻之方，我早就掌握了，只是不屑去幹這些玩藝兒罷了。。，。"公子俯身而誦念，已經學會了，擡頭看那怪人不見了。。，。

　　蜀李雄　　蜀長老言："宕渠故賽國，今有賽城、盧城。。，。、如今我要返回故居，所以來向你告別。。，。

有兔大如馬，兔毛潔白，毛長一尺多，有貂大如狼，毛色純黑，毛長也是一尺多長。。，。"休璟道："爲了發揮你的才幹而已，別無他意。。，。各位僧人齊聲頌贊，思元聽了感動得流下淚來。。，。文昌合掌閉目，信手抽取一開看，乃是金剛般若。。，。

大曆中期，被任命爲懷州刺史，彥莊正在懷州所轄的修武任縣令，因其斷案中有誤判致人屈死的情況，家屬上訴要求申冤，皇上下诏命禦史調查彈劾。。，。看完一頁後，合上簿冊，記憶複述十分熟練，就象平日就熟識一樣。。，。行爲端方而堅毅，尊崇師傅引導不分早晚地誦讀經書堅守律法，到大業五年的仲冬，輪到智興敲鍾。。，。第一考時，鄭虔詢問衢州考官道："鄭相如怎麽樣？"答道："非常好。。，。？段究當時是刺史，他估計該時長廣人有三丈高。。，。