以甲子命大余，則星合歲天正冬至日也。。，。見到的人喊道：“薊先生停一下。。。後來他再次受皇帝召見，戴憑道歉說：“臣沒有正直的品節，卻有狂悖無知的言論，不能以死規谏，苟且偷生，實在愧對聖明的皇朝。。，。烏吾種又入侵漢陽，隴西、金城各郡的部隊一同攻打擊敗了烏吾種，他們各自回來投降歸順。。，。、

日逐王等八十一部降，凡三十余萬人。。，。一夜二日，皆謂已死，發船視之，就方張眼大罵曰：“何不益火，而使滅絕！”又複燒地，以大針刺指爪中，使以把土，爪悉{惰土}落。。，。！太尉劉恺等奏上侍中施延等人的合議：“《太初曆》所推天象與實際不合，太陽的誤差達一度，弦望的時刻也不准，月亮在晦日會出現在西方，月食的時刻和方位也與實際發生的不符；元和年間改行《四分曆》，《四分曆》雖然比《太初曆》精確一點，但也不是正宗的曆法，兩者都不可行用。。，。；心中祇是又怕又急，一會兒像冰，一會兒似火。。，。

已經下葬，穿大紅領喪服十五天，穿小紅領喪服十四天，穿細布喪服七天，然後脫掉喪服。。，。或開末而抑其端，或曲辭以章其義，所謂“民可使由之，不可使知之”。。，。至孝明皇帝，乃爲大佩，沖牙雙瑀璜，皆以白玉。。，。至于改正朔易年號，以往張壽王的曆術已經被證明是行不通的，直誦的議論也被駁回不用，元和改曆诏書文義完備，說理透徹，不是群臣中間妄加議論的人所能改變的。。，。又跟隨同郡人楊厚學習圖谶，窮究楊厚的圖谶之術。。，。

元始年間，他被舉薦爲明經，升焉糜犧令，因生病離任。。，。接著，班超立焉耆的左侯元孟爲國王，尉黎、危須、山國都重新立了國王。。，。、今任嘉所坐狼藉，未受辜戮，猥以垢身，改典大郡，自非案坐舉者，無以禁絕奸萌。。，。

臯伯通發覺後對梁鴻很驚異，說：“那爲人做工的能夠使妻子這樣尊敬自己，不是一股人。。，。又嘗臨水求度，船人不和之，炳乃張蓋坐其中，長嘯呼風，亂流而濟，于是百姓神服，從者如歸。。，。太宗親行節儉，做事謹慎，實行仁道，吃飯沒有兩樣菜，衣服沒有別的顔色，用種田養蠶使百姓富饒，約束自己，做天下的表率，眼裹不欣賞美麗的姿色，耳朵不聽鄭衛靡靡之音，谄佞不正的臣下不讓在朝廷任職，奸詐虛假的東西不許在市場出售，所以天下太平並且幾乎用不上刑罰。。，。

公孫述被消滅以後，費贻官做到合浦太守。。，。是故日以實之，月以閏之，時以分之，歲以周之，章以明之，蔀以部之，紀以記之，元以原之。。，。裏有裏魁，民有什伍，善惡以告。。，。

當時剛開通博南山，渡蘭倉水，行旅爲其所苦。。，。又有細布，或言水羊毳，野蠶繭所作也。。，。章帝時，窦皇後之兄窦憲因皇後很得章帝的寵愛，所以人人都懼怕窦憲。。，。

被羽前登，身當百死之陣；蒙沒冰雪，經履千折之道。。，。；凡再合一終，五百八十四日有五百六十二分，行星如之。。，。涿鞑痛恨前王尉卑大出賣自己，因此反叛，攻打尉卑大，俘獲了他的妻子和孩子。。，。

乘輿落以白珠，公卿諸侯以采絲，其玉視冕旒，爲祭服雲。。，。乃試問之：“吾殿下夜半後，常有數人，绛衣被發，持火相隨，豈能劾之乎？”侯曰：“此小怪，易銷耳。。，。？城牆有百尺高，護城河有百尺深，阻塞要害之地。。，。然而看他們心甘情願生活在田野裏，在江海之上窮困憔悴，這難道一定是爲了親近魚鳥陶醉于山林草木嗎？這也是天性所至而已。。，。？肅宗聞而征之，欲以爲博士，道物故。。，。

那裏的山區有六個部族的夷人、七個部族的羌人、九個部族的氐人，各自有自己的部落。。，。、諸公主，每主家令一人，六百石。。，。其有災眚，有他故，若請雨、止雨，皆不鳴鍾，不作樂。。，。、蒲昌海一名鹽澤，去玉門三百余裏。。，。