三十二年，遭遇黃巾賊，棄國而逃，建安十一年封國廢除。。，。應該追究他們的本意，割去不合典制的部分而不聽從。。，。今遠州之縣，或相去數百千裏，雖多山陵洿澤，猶有可居人種谷者焉。。，。夫地廣則驕尊之心生，財衍則僣奢之情用，固亦恒人必至之期也。。，。

及至到戰場上同敵人決戰，勇悍的人就爲他拚命；帷幄中深謀遠慮，有智識的人就會爲他盡心籌劃。。，。；登高不懼者，胥靡之人也；坐不垂堂者，千金之子也。。，。；衆多的神都跟隨我啊，聚集的車騎星布四方。。，。而陰陽未和，災眚屢見，神明幽遠，冥鑒在茲。。，。朝廷論功當封，梁冀遏絕，乃止。。，。姑且奉守順道，安于笃厚，遵循忠信之道，得到了不以爲美，得不到也不以爲恥。。，。

蠻夷震驚害怕，隨即共同殺死他們的大帥而投降，于是宋均進入賊營，解散衆人，遣送他們回歸各自本郡，爲他們設置長吏之後而回。。，。史平五年，又與苟爽、鄭玄及穎川韓融、陳紀等十四人一同被征爲博士，但未接受。。，。、從前鄭武姜寵幸叔段，衛莊公寵愛州籲，溺愛而不教誨，最終造成他們凶殘暴戾。。，。從前孝文皇帝領悟馮唐之言，赦免了魏尚的罪，派他去守邊，匈奴因此不敢向南進攻。。，。

且吾自束修已來，爲人臣不陷于不忠，爲人子不陷于不孝，上交不谄，下交不黩，從此而殁，下見先君遠祖，可不慚赦。。，。雖雲多讒，不過放廢，猶有令名，死且不朽。。，。忘掉了禮敬的重要，聽信禁忌方面的書籍，拘泥相信很小的變故，就虧缺重要典制。。，。其宮女皆爲傕兵所掠奪，凍溺死者甚衆。。，。”聽到這些話的人都感激而自我勉勵。。。國家有道，不會埋沒他；國家無道，他也能免于刑戮。。，。；

中常侍曹節等在朝廷專權，新近誅除了太傅陳蕃、大將軍窦武，想藉寵幸賢德之人，以平息衆人的怨恨，于是告訴皇帝請求征姜肱爲太守。。，。、歆謂之曰：“今當舉六孝廉，多得貴戚書命，不宜相違，欲自用一名士以報國家，爾助我求之。。，。今將軍曹難得之運，蹈易駭之機，而踐運不撫，臨機不發，將何以保大名乎？”嵩曰：“何謂也？”忠曰：“天道無親，百姓與能。。，。？順帝即位，拜他爲光祿大夫，遷將作大匠。。，。

”授曰：“今迎朝廷，于義爲得，于時爲宜。。，。自中興以後，儒生們爭著學習圖錄谶緯，同時附會妖妄之言。。，。操自將步騎五千人，夜往攻破瓊等，悉斬之。。，。孔子反感這樣做，寫道：‘舉行祭奠活動在太廟裹，把僖公牌位供到前面去了。。，。

皇帝多次在後宮宴會，有時在離宮別館悄悄遊玩，所以請示上奏機要事情，大都要宦官負責。。，。太後這纔害怕，全部罷除中常侍小黃門，讓他們都回家去，只留下與何進平時關系好的，來留守宮內。。，。夫俗亂則道荒，雖天地不得保其性矣；法壞則世傾，雖人主不得守其度矣；軌越則禮亡，雖聖人不得全其道矣；制敗則欲肆，雖四表不得充其求矣。。，。；袁安因天子年幼，外戚專權，因而每次朝會晉見，以及與公卿談論國家大事，沒有不流淚的。。，。

超聞之，歎曰：“身非曾參而有三至之讒，恐見疑于當時矣。。，。元和二年，封定弟十二人爲鄉侯。。，。事未及發，球複以書勸郃曰：“公出自宗室，位登台鼎，天下瞻望，社稷鎮衛，豈得雷同容容無違而已？今曹節等放縱爲害，而久在左右，又公兄侍中受害節等，永樂太後所親知也。。，。？路過弘農，意辄移屬縣使作徒衣，縣不得已與之，而上書言狀，意亦具以聞。。，。

”張嬰聽完後，流下淚來，說：“荒野愚人，不能自通朝廷，不能忍受侵擾冤屈，于是又聚集偷生，就如同鍋中的遊魚，祇不過苟且活幾時而已。。，。”宦者孫程、張賢等知诩以忠獲罪，乃相率奏乞見。。，。、