今內外之官，欲邀當時之名，爭以深刻爲無私，叠相敦厲，遂成風俗。。，。　　荊州方面派遣冠軍將軍鄧元起、軍主王世興、田安之率領數千人在夏首與雍州方面的兵力會合。。。、三月甲辰朔（初一），使高太後作了尼姑，把她遷居到金墉瑤光寺，不遇到大的節日慶典，不許入宮。。，。　　先是，蜀民多逃亡，聞元起至，爭出投附，皆稱起義兵應朝廷，軍士新故三萬余人。。，。今晚米車不容不至；若其不至，夜去不晚。。，。；假使不得所欲，亦足示有余力，使天下畏我之強，不敢叛散。。，。

北魏統軍宇文福對元勰說：“建安是淮南的軍事重鎮，是雙方的要沖之地，如果能奪得此地，那麽義陽就可以到手；如果奪不到，那麽壽陽也就難以保得住了。。，。；　　[25]賀拔度拔父子及武川宇文肱糾合鄉裏豪傑，共襲衛可孤，殺之；度拔尋與鐵勒戰死。。，。；將軍李叔仁以拔陵稍逼，求援于廣陽王深，深帥衆赴之。。，。”孝文帝堅持己見，說：“我以爲平城沒有大河，漕運之路不通，所以京城的百姓貧窮。。，。爾朱榮于是向孝莊帝上書說：“大兵往來接觸，很難整齊統一，朝廷中的王、大臣、橫遭殺戮的很多，我現在即使粉身碎骨也不足以抵消所犯的罪責，所以我請求聖上追封那些死去的大臣們，以稍微彌補一下我的罪責。。，。、等到國家衰敗，天下將要改朝換代，袁粲困在鬥大的小城之內，面對萬死，而不推辭，這只是個人的節操，而非棟梁之才。。，。

爾朱榮又考慮到人馬近戰時，用刀不如用棒，便命令士兵們每人帶一根短棒，放在馬肚的一側，到交戰時擔心下馬斬首會影響騎兵追逐，便不允許斬首計功崐，只令用棒子打而已。。，。只是朕仍處在哀痛追念時期，不斷的悲傷與懷念使朕已經沒有力量一個人去處理朝廷事務。。，。諸將爭橹，呂僧珍出先所具者，每船付二張，爭者乃息。。，。”這樣一來，明帝越加相信陳世範所說的了。。，。

”王珍國、張稷懼禍，珍國密遣所親獻明鏡于蕭衍，衍斷金以報之。。，。、後還，複除中書舍人，又谄事清河王怿；怿死，出爲雁門太守。。，。；先帝深深地以奢侈安逸爲鑒戒，致力推崇勤儉節約，以至于用紙絹做惟怅和屏風，馬的辔頭和勒口也都是銅鐵的，府庫所藏之金，僅夠維護開支而已，不再浪費國家的資金而買來積存。。，。王儉小時候就喜歡《禮》和《春秋》，即使是隨便言談，也都一定遵循儒家法則，從王儉這裏開始，士大夫又追隨模仿，崇尚儒家學說。。，。五月，豎眼擊殺梁州刺史任太洪。。，。繼子叉娶胡太後妹，壬辰，诏複繼本封，以叉爲通直散騎侍郎，叉妻爲新平郡君，仍拜女侍中。。，。

　　[28]戊子，徐州刺史王伯敖與魏中山王英戰于陰陵，伯敖兵敗，失亡五千余人。。，。　　[8]己亥，上大漸，以江州刺史桂陽王休範爲司空，又以尚書右仆射褚淵爲護軍將軍，加中領軍劉右仆射，诏淵、與尚書令袁粲、荊州刺史蔡興宗、郢州刺史沈攸之並受顧命。。，。、　　朱之斷馬鞍山道，據險自守。。，。　　初，宋維父弁常曰：“維性疏險，必敗吾家。。，。葛榮兵敗之後，爾朱榮愛惜宇文泰的才幹，讓他做了統軍。。，。