至于改正朔易年號，以往張壽王的曆術已經被證明是行不通的，直誦的議論也被駁回不用，元和改曆诏書文義完備，說理透徹，不是群臣中間妄加議論的人所能改變的。。，。桓帝建和元年四月，郡國六地裂，水湧出，井溢，壞寺屋，殺人。。，。哀帝、平帝之際，同樣行用《太初曆》，然而妖孽累至，怪胎、災禍不斷。。，。、均其中弦，令與黃鍾相得，案畫以求諸律，無不如數而應者矣。。，。丘浮尤鞮單于莫，中元元年立，一年薨，弟汗立。。，。其應驗與京房《易傳》所說相同。。。

家中的人見到就是長房的形體，以爲長房缢死了，全家大大小小驚慌號哭，孰將他給殡葬了。。，。史官以部日月行，參弦望，雖密近而不爲注日。。，。”帝即敕尚書解遵禁锢，拜憑虎贲中郎將，以侍中兼領之。。，。戊校尉閻詳慮其招引北虜，將亂西域，乃開信告示，許複爲王，阿羅多乃詣詳降。。，。

路時爲宮，離宮爲商，未育爲征。。，。客人覺得重要的憑借不可以長期空著，但朝廷並沒有忘記西都，爲什麽一定要離開這小小的洛陽呢？杜笃後來出任郡文學掾，甴于眼睛有毛病，二十多年沒有到遇京師。。，。？梁松上書爭辯，認爲：”登泰山封禅的禮儀，是向皇天報告成功，永遠流傳後世，焉萬民所景仰。。，。

安息地域有幾千裏見方，小城邑有幾百個。。，。又命令西河長史每年率領二千騎兵，五百被解除枷鎖的刑徒，幫助中郎將護衛單于，冬天駐守，夏天撤銷，自此以後作爲常例。。，。

”賢以問且運，且運曰：“廣德女婿，至親，宜出見之。。，。”操怒，謂融曰：“祢衡豎子，孤殺之猶雀鼠耳。。，。

此時，毀裂冠冕絕意仕進的人，相互挽扶離去的人，恐怕役法敷清。。，。他心裏靈通，天性博達，口才善辮，長于論說。。，。”使者問諸谒舍，續母果來，于是陰嘉之，上書說續行狀。。，。

丞選擇通曉禁忌者擔任，負責處理不法之事。。，。當時梁冀執政專權，四年後，梁氏舉族被處死。。，。安帝立皇太子，太子谒高祖廟、世祖廟，門大夫從，冠兩梁進貢；洗馬冠高山。。，。；、夫一、十、百、千、萬，所同用也；律、度、量、衡、曆，其別用也。。，。；、公爵、特進侯用樟棺，黑色油漆。。，。、

到了周代就發生變化，把日、月、星三辰圖形放在旌旗上。。，。、故禮尊尊貴貴，不得相逾，所以爲禮也，非其人不得服其服，所以順禮也。。，。張光等均不知其意，回去查看所藏，纔找到了它，其形制就像京房所說的那樣，但仍不能確定弦的音高。。，。他們還都引用了緯書中的說法來證明他們各自都是對的，這些引文其實不得要領，只是附會實際發生的天象而已。。，。”是時，公孫述僣號于蜀，時人竊言王莽稱黃，述欲繼之，故稱白；五铢，漢家貨，明當複也。。，。；

明年，坐吏民疾病，仍有災異，賜策免。。，。到桓帝延熹二年和延熹四年，天竺多次從日南邊界外來進貫物品。。，。計子勳者，不知何郡縣人，皆謂數百步，行來于人間。。，。