（出《洞仙傳》）　　茅濛字初成，是陝西鹹陽南關人，是東卿茅君盈的高祖。。，。其中幽暗若漆，但蛇之光燭兩壁。。，。澗水很清潔，馬士良因爲太疲乏就熟睡過去。。，。"十數日，病者身赤無皮，甚痛，得水浴，痛即止。。，。

等到讓蕃使自己打開，匣子裏的暗箭射出來，正好把番使射死了。。，。常乞于成都市，所得複散賜與貧窮者。。，。又有一位女子，二十歲，也說沒有親族，願意嫁給幹兒子爲妻。。，。中宵扈從無全仗，大駕蒼黃發六龍。。，。德宗意不解，雲："卿以爲甯王姻懿耶？甯王以庭芝妹爲妃，以此論之，尤爲不可。。，。？"王卿藏在草叢裏，道士每逢三天送一次飯食，也都充足。。，。

先是，白公平生唯修上坐業，及覽李公所報，乃自爲詩二首，以記其事及答李浙東雲："近有人從海上回，海山深處見樓台。。，。于是他在江都蓋了房子，一直不再求取功名，也不知他到底如何了。。，。舊制，京兆尹之出，靜通衢，閉裏門，有笑其前道者，立杖殺之。。，。包羅廣泛的真理，神仙中的事情，他無不詳究。。，。李君後退歸汝穎，適遇漸于伊洛間，知漸有奇術，甚重之。。，。

道士讓他送到六合縣，約好給工錢一千文，到那以後才給錢。。，。生並不起來行禮，只是伸伸手讓他們坐下而已，他說："馬上就有貴人到來。。，。"唐玄宗就派中使到廬山西北去看，果然有基址在那裏。。，。這時，出現了無數的人，都六七寸高，有官僚、將吏、士女和觀看的人，滿院子一片喧鬧。。，。、

煉藥用水，應當用山泉之水，最討厭井水，還必須離家和血緣之親遠一些，否則，思想中忽然産生恩情之念，就不符合修行持道的行爲。。，。"田方逸從不幹涉別人，別人到了也不反對，生性不大在意別人的官位姓氏和門第。。，。

張蓬子說："這是王四郎賣的變化出來的金子。。。每索飲食衣服，有不應求，即加笞罵。。，。"初起往視之，不見，但見白石而還，謂初平曰："山東無羊也。。，。盧生又讓他服用了一些藥物，味道十分甘美。。，。線的顔色和縫的針腳，我都能認出來。。，。

"過了一個月，張太守夫婦和他們的兒子都死了。。，。還在五十步內，用雙鈎草書"天下太平"幾個字，一點一畫極有功力。。，。齊映就走到西市北側，被領進一所清淨的新宅子。。，。今天晚上必定下大雨，明天不能夠行刑。。，。

以此一紀之後，當解形去世，署蓬萊都水監耳。。，。俄而猛虎毒龍，狻猊獅子，蝮蠍萬計，哮吼拿攫而爭前欲搏噬，或跳過其上，子春神色不動。。，。入白陟曰："某以業緣遽萦，魔障剡起。。，。十五歲時，家裏讓他出去放羊，遇見一個道士，道士看他憨厚善良，就把他領到浙江金華山的山洞中，一去就是四十多年，他也不再想家。。，。

迨後平韋後，立相王睿宗，玄宗承祚繼統，師于上京，佐佑聖主。。，。水果來洶湧，乃自投水中，良久不出。。，。後人于其臥床席下，得蒻葉，書金雄詩金雌記，其言皆當時谶詞。。，。初道士半面紫黑色，至是詳視其像，頗類向所見道士。。，。永石先生聽到消息後歎道："這是我的過錯呀！"他便急忙去見齊王，見到齊王後說："聽說貴國有一個囚徒，就是能變形的那個，我要見見他。。，。！你生來就性情暴躁、貪愛女色、鋪張奢侈、待人冷酷、奸邪自私，這五種私欲使得你精神枯竭，心靈汙濁，五髒六腑都不潔淨，就是再好的良藥也難以治好這些頑症。。，。、

兒子說："我父親扔下我出走好幾十年了。。。"旭曰："設琴瑟者，由人調之，何患乎！"乃起迎之。。，。！乃見一黃衣使者，引基至家，唯聞家號泣之聲，基乃還活。。，。'近五千年，仰戀光潤，情系無違。。，。"即便書符著社中，一時之間，天地晦冥，大雨流注，中庭可平地水尺余。。，。幾年後，韋義方偶然到揚州去，在北城館舍一帶閑逛，忽然遇見了張老家的昆侖奴。。，。

郭文成仙後，家裏還留下了他的皮，就像蛇蛻的皮一樣。。，。伊風子至茶陵縣門，大題雲："茶陵一道好長街，兩畔栽柳不栽槐。。，。子非李紳乎？"對曰："某姓李，不名紳。。，。？一鄰家婦女抱養了東方朔，這時東方剛剛發白，就用"東方"作了他的姓。。，。道微小時候失去了父親，奉侍母親，以孝順出名。。，。