趟佑學問廣博，看的東西多，他著的書或經他校正的書，爲衆儒者所稱道。。，。亦有結朋協好，幽明共心；蹈義陵險，死生等節。。，。；中元元年，武都的參狼羌反叛，殺害和掠奪官吏百姓，太守與參狼羌交戰，未能取勝，隴西太守劉盱派從事辛都、監軍掾李苞率領五千人趕到武都，與羌人作戰，殺了羌人的頭領，殺死並俘虜羌人共一千多。。，。、後來徐登去世，趙炳束行來到章安，百姓不知道他。。，。守國之勢，同歸異術；或棄去阻厄，務處平易；或據山帶河，並吞六國；或富貴思歸，不顧見襲；或掩空擊虛，自蜀漢出，即日車駕，策由一卒；或知而不從，久都墝埆。。，。；

到建安二十五年，戲壺取消帝號，改封山陽君。。，。安帝元初二年，澧中蠻以郡縣徭稅失平，懷怨恨，遂結充中諸種二千余人，攻城殺長吏。。，。常以春行所主縣，勸民農桑，振救乏絕。。，。

立春這一天，頒發寬大诏書：“通告三公：正值春耕，謹慎對待開始和細微之處，要隨同勞動。。，。三十一年，北匈奴複遣使如前，乃玺書報答，賜以彩缯，不遣使者。。，。

校尉侯霸由于羌人都反叛被征召免職，朝廷以西域都護段禧接任校尉。。，。休莫霸死後，他的哥哥的兒子廣德立爲國王，後來終于滅掉莎車，于寞國轉而強盛。。，。史官未觀測到，會稽郡奏報朝廷。。，。議郎蔡邕議，以爲：曆數精微，去聖久遠，得失更叠，術無常是。。，。今白狼王唐菆等慕化歸義，作詩三章。。，。

委貌以皂絹爲之，皮弁以鹿皮爲之。。，。有人將王敬的密謀告訴建，他不相信，說：“我沒有罪，王長史爲什麽要殺我？”第二天早晨，于寞王建帶領幾十名手下官員來見王敬。。，。？桓帝世，黨锢事起，守外黃令陳留張升去官歸鄉裏，道逢友人，共班草而言。。，。永平元年，姑複夷複叛，益州刺史發兵討破之，斬其渠帥，傳首京師。。，。元伯臨盡，歎曰：“恨不見吾死友！”子徵曰：“吾與君章盡心于子，是非死友，複欲誰求？”元伯曰：“若二子者，吾生友耳。。，。？！”劉根說：“實在沒其它奇異，只是能讓人見到鬼罷了。。，。

冬，漢遣軍司馬班超劫縛兜題，而立成之兄子忠爲疏勒王。。，。胡廣解釋說：“趙武靈王模仿胡人的服飾，頭上用金璇裝飾，前邊插貂尾，是貴職。。，。長房說：“以前所葬的祇是一根竹杖罷了。。。掌侍從左右，給事中，關通中外。。，。辛未，白氣如一匹練，沖北鬥第四星。。，。

王莽時，郡守枚根調邛人長貴，以爲軍候。。，。皇上認爲得到沒什麽用處的敵虜，不如安定有用處的百姓；攻占邊遠地區的土地，不如種植更多的五谷；援救遠方已經失去的地方，不如就近保存現有的地域。。，。；如果這次出兵不能獲勝，實在替您感到危險。。，。陛下爲這些人的小才所迷惑，特別給他們恩惠，而且授給的官職又不相稱，賢明有才的人沒有提拔，空享俸祿的人反而受到寵愛，必定受到光榮擢升。。，。

有蔔辭說：“營頭之星墜落之所，軍隊覆沒，流血三千裏。。，。當時李固回答策間，認焉是“婦女、外戚、宦官等類小人專權放縱，將發生背叛的象征，之所以靠近城郊，是上帝顯示征兆以警戒陛下”。。，。、于是確立《五經》博士，各自以家法傳授學生，《易經》有施、孟、梁丘、京氏，《尚書》有歐陽、大小夏侯，《詩經》有齊、魯、韓，《禮記》有大小戴，《春秋》有嚴、顔，一共有十四家博士，太常按照次序總管他們。。，。、

永平十四年正月戊子日，彗星出現在昴宿，六十日後，在軒轅右角逐漸熄滅。。，。擅長天文律曆的學者因律管聲音微弱而形體長短不易掌握．分數不明確，所以做了准器來代替律管。。，。本注曰：主作兵器弓弩刀铠之屬，成則傳執金吾入武庫，及主織绶諸雜工。。，。秉上言：“昔武帝單極天下，欲臣虜匈奴，未遇天時，事逐無成，宣帝之世，會呼韓來降，故邊人獲安，中外爲一；生人休息，六十余年。。，。；鴻池，是池塘名，位于雒陽以束二十裏。。，。

屋內焉每一律位做一木案，裏面低外面高，按照方位，將律管放在案上，將葭莩灰放入管內，按照曆法而等候氣至。。，。朝廷又征調三千尋迹而射的士兵、三千匹馬，派到度遼將軍的軍營駐守。。，。、今北虜已破車師，勢必南攻鄯善，棄而不救，則諸國從矣。。，。