漢二百年而遭王莽之亂，計算他們所殘害殺死的人數，又幾倍于秦、項了。。，。、盜賊凶荒，在九州交替發生，饑馑突至，軍隊突然行動，對貧民百姓橫征暴斂，克扣剝奪吏祿，所依靠者少，所收取的卻多，四處匮乏，首尾不能相救，徭役同起，農桑失業，萬民對著上天呼喊，貧窮之人轉死于溝壑之中。。，。時，河內太守王匡屯兵河陽津，將以圖卓。。，。

帝聞大怒，征穆詣廷尉，輸作左校。。，。到拜官之日，天子臨軒，百僚到會。。，。”對曰：“圖之不難，但恐陛下複中狐疑。。，。慶垂涕曰：“生雖不獲供養，終得奉祭祀，私願足矣。。，。

仲尼喪母，冢高四尺，遇雨而崩，弟子請修之，夫子泣曰：“古不修墓。。，。所以用正當的方法得以富貴，百姓不認爲是奢侈；以正當的方式收取，百姓不覺得辛勞。。，。；

等到遇害時，公孫瓒的兵搜他家裏，他的妻妾卻穿著錦緞，妝飾華麗，當世人因此懷疑他的作爲。。，。他所著賦、論、書、記、奏事一共九篇。。。、烏桓峭王感虞恩德，率種人及鮮卑七千余騎，共輔南迎虞子和，與袁紹將麹義合兵十萬，共攻瓒。。，。

擢賢于衆愚之中，畫功于無形之世。。，。《禮》雲公族有罪，雖曰宥之，有司執憲不從。。，。

宜收藏圖谶，一禁絕之，則朱紫無所眩，典籍無瑕玷矣。。，。漢代有所謂認爲殘酷是一種能力，似乎聽說遇。。，。四夷間奏，德廣所及，《仱》、《佅》、《兜離》，罔不具集。。，。、論曰：昔谏大夫鄭是有言：“山有猛獸者，藜藿爲之不采。。，。

當時順帝放縱宦官，有識之士心中擔憂。。，。孔聖已經遙遠，微妙的旨意即將斷絕，因此設立十四家博士，設立甲乙科，用以鼓勵學習者，目的是顯示給人好惡，改去壞的接近善的。。，。論曰：漢代中葉之後，宦官當政，爲所欲焉，因而形成了一種以抽身官場、潔身自好、放言高論爲清高的風氣。。，。、論曰：班彪憑著通達儒學的高才，側身在危險混亂之中，行爲舉止不違背道德，言論不失去公正，做官不求急忙向上升，正直而不背叛他人，陳述文章的文采用來編制國家的典籍，處在卑賤貧困地位卻沒有煩悶的表情。。，。進新當重任，素敬憚之，雖外收大名而內不能斷，故事久不決。。，。

初，楊雄依《虞箴》作《十二州二十五官箴》，其九箴亡阙，後涿郡崔骃及子瑗又臨邑侯劉騊駼增補十六篇，廣複繼作四篇，文甚典美。。，。角稱“天公將軍”，角弟寶稱“地公將軍”，寶弟梁稱“人公將軍”。。，。如今賊人依草紮營，易用風火來攻。。，。熹平元年，窦太後崩，有何人書朱雀阙，言“天下大亂，曹節、王甫幽殺太後，常侍侯覽多殺黨人，公卿皆屍祿，無有忠言者。。，。、由此言之，君爲元首，臣爲股肱，同體相須，共成美惡者也。。，。”帝納其言，于是下诏諸州劾奏守令以下，政有乖枉，遇人無惠者，免所居官；其奸穢重罪，收付诏獄。。，。；

諸位尚書不知道他要做什麽，便共同彈劾朱晖。。，。如果能提拔他們爲三事，協和天工，必能增添宣揚盛美，使日月增光。。，。他議論說：《尚書》稱“上天的秩次也有禮儀，即五服五章。。，。古人必須是帝王才能穿絲織品和乘車馬，如今雖不能複古，也應命小民簡略地遵用孝文帝的制度。。，。

未及上奏，就碰上黨事而被免職，因而索性把它寫成專論《禦寇論》r，靈帝初年，又遭黨锢之禁十來年n中平元年，四方兵起，下诏挑選曾經任遇刺史、二千石而有文武之才可以任用者，于是征聘趟岐爲議郎。。，。、景初視事，與太尉楊秉舉奏諸奸猾，自將軍牧守以下，免者五十余人。。，。