（出《開天傳信記》及《明皇雜錄》、《酉陽雜俎》）　　僧人一行俗姓張。。。、任約請求讓他死在法和大師面前，法和說："施主面有吉相，肯定不會死的，而且與湘王有緣分，請不要有任何顧慮，湘東王以後還要稍稍借助施主的力量呢。。，。因問諸鄰人，雲失君胄已七八年矣，君胄在彼如數月，未幾而君胄卒。。，。"高荀說："我罪最重，甘心受刑，怎麽可以免罪呢？"同囚禁的人勸他，因此才動心，並發誓要去惡行善，專心念觀世音經，不再魯莽，如果能夠免罪，願造五層浮圖，舍身作奴，供養衆僧。。，。？

諸人競問："來何太遲？"答曰："今日相州城東彼岸寺鑒禅師講會，各各居義。。，。？"又問："荊州前大明寺旃檀像者，雲是優填王所造，依傳從彼摸來，將至梁朝。。，。明旦，問浦中人："昨夜山上是何火？"衆愕然曰："風雨如此，豈有火耶？"乃知佛力冥祐矣。。，。？房子裏經典很多，金軸寶套，裝飾非常好。。，。

大家去打開棺材一看，只見到裏面有杯渡穿的那件破衣服，杯渡到了彭城後，見到一個叫黃欣的平民百姓，黃欣虔誠地信奉佛教，他向杯渡行禮拜見，請他到了自己家裏。。，。然金人之教，不可厚誣，則秦時焚書坑儒，後華山中有告祖龍之死者，事不謬矣。。，。禅師既已證果得道，常常預言未來的事情，人們因此更樂于歸順于他。。，。他殘害生靈的情形，都跟這個例子相似。。，。（出《渚宮舊事》）　　陸法和隱居在江陵的百裏洲。。。

故其經雲："或現沙門梵志之象。。。說初死時，有二人乘黃馬，從兵二人，但言捉將去。。，。梁主署武信王高季昌自穎州刺史爲荊南兵馬留後。。。　　史溥　　陳霸先未貴時，有直閣吏史溥，夢有人朱衣執玉簡，自天而降。。，。

當初制作的時候，羅漢將工人送到天空，如此送上三次才制作成功。。，。段究當時是刺史，他估計該時長廣人有三丈高。。，。易稱'積善余慶'，詩詠'求福不回'。。，。何群是滑地人，世代都作本軍的要職，何群少年時就很凶險，親戚們都遠離他，于是他就西走進京想謀個中等官職，西門就接納了他。。，。

如果大像圓滿鑄成，以後五十年，我當爲它修建重閣。。，。婦後密打殺，即得能食之病，進三斛飯，猶不爲飽。。，。等到距儀隴有五百多裏時，登山涉險，巴江廣闊無邊，他們只好一路跋涉、攀登，一路遊覽。。，。、

"滿朝文武及在座的儒生聽了他這番議論，都拍著巴掌直笑，以爲他這是信口雌黃，說這純屬"鄒衍九州與王嘉拾遺一類的談論而已"。。，。澄還寺，視佛像曰："怅恨不得莊嚴。。，。好了，相國您要好好想想我說的這些。。，。

他則傲然而出，連君臣禮都不行。。，。"筆體蒼勁有力，可以認定是杯渡寫的。。，。至月余，經數足，其鬼果來，雲："經已足，保無他慮，然亦終須相隨見王。。，。元後揀起石頭，那石頭就自然地分成了兩塊，其中上面寫有文字說："母天後地。。，。母猿便拍著臉頰對著人，象哀求他放掉小猿，只是不能說話罷了。。，。

道逢三書生，問安何之，具以告。。，。"號哭而別，他時過此，亦須相訪。。，。輝俊遺語令史曰："我之情理，是君所見，今日之事，可複如之。。，。正是李生殺死那年輕人的歲數，而士真在王氏家裏出生。。，。向廣陵，遇村舍、李家八關齋，先不相識。。，。、其子秘于囊，亦不知其由，與父之本末。。，。

後黃家牝驢，忽産一駒，左脅下有字，雲"劉自然"。。，。臨死的時候對左右的人說："我少年的時候，曾經折斷了一只鴨的翅膀。。，。"于是用數十鈞鐵，鎮壓在柏樹下，然後告訴別人說："以後誰來住，挖我鎮鐵的地方，他們的家長就會死。。，。之選將歸至舍，不經一兩日，疾大作。。，。