全靠陛下的神靈保佑，暫且得以在沙漠活命，至今已三十年。。，。植素善蔡邕，邕前徙朔方，植獨上書請之。。，。所以聖人纔讓君主來養育百姓，用禮教來訓育百姓，順應一年四季的節令去行動，適應陰陽配合交感的規律去運作，使人間男女婚娶生育不失其時。。，。劉匡立十一年去世，無子，順童封劉匡弟孝陽亭侯劉成爲梁王，即爲夷王。。，。

鄭弘便用大話刺激桓虞說：“各位說應當歸還人口的，都是不忠之人。。，。張角稱“天公將軍”，張角弟弟張寶稱“地公將軍”，張寶弟弟張梁稱“人公將軍”。。，。梁冀前後多次托他任用的人員，他一個都不錄用，即使有好人只要是梁冀所誇獎擡舉的，他也不肯任用。。，。

有人誣谞舅宋光于大將軍梁商者，以爲妄刊章文，坐系洛陽诏獄，掠考困極。。，。縣人防廣爲父報仇，系獄，其母病死，廣哭泣不食。。，。現在伊吾之兵役，樓蘭之屯駐，長久不回來，這不是上天的意志。。，。

大體歸爲鞏固根柢，革除改易時弊。。，。有遵奉教化者，擢爲鄉三老，常以八月致酒肉以勸勉之。。，。平城被圍，侮辱書信的恥辱，這兩種羞辱，如果是我就會以死相拼而報複，而高祖、呂後卻能忍住怒火捐棄忿恨，舍棄而不征討他們。。，。、麹義自恃有功，驕縱不軌，紹召殺之，而並其衆。。，。楊敷去世早，子楊衆，也繼承了先輩學業，以谒者仆射的身份跟隨獻帝入關，多次遷升至禦史中丞。。，。”孔融說：“假如成王殺邵公，周公能說不知道嗎？如今天下官員缙紳，之所以敬仰明公您的原因，是因您聰明仁智，輔助漢朝，推舉正直糾正錯誤，創建和平。。，。？

舉姿貌短陋，而博學洽聞，爲儒者所宗，故京師爲之語曰：“《五經》從橫周宣光。。，。皇帝說杜根已經死了，于是便下诏布告天下，錄用他的子孫。。，。”及年二十，喪父，居無檐石，而不受贍遺。。，。今之墨绶，猶古之諸侯，拜爵王庭，輿服有庸，而齊于匹豎，叛命避負，非所以崇憲明理，惠育元元也。。，。妻每谏恢曰：“昔人有容身避害，何必以言取怨？”恢漢曰：“吾何忍素餐立人之朝乎！”遂上疏谏曰：“臣聞百王之失，皆由權移于下。。，。？！”于是絕迹于梁、砀之間，依樹建屋，自我混岡于傭人。。，。、

規對曰：天之于王者，如君之于臣，父之于子也。。，。王渙跟隨皇上到南方巡枧，回來後擔任洛陽令。。，。

和氣未洽，災眚不消，咎皆在此。。，。其錢布、刀劍、衣物，前後累至。。，。、均自扶輿詣阙謝恩，帝使中黃門慰問，因留養疾。。，。臣無文武之才，而忝鷹揚之任，上慚聖明，下懼素餐，雖殁軀體，無所雲補。。，。本來計劃用三年的經費，使用五十四億錢，如今剛剛一年，花費不到一半，而殘余賊寇，很快就要滅絕。。，。張儉，字符節，山陽高平人，是趙王張耳的後代。。，。

诏召司隸校尉、河南尹詣尚書譴問，遣劍戟士收纟虧送廷尉诏獄。。，。、我今天如此說，的確是想要上忠于陛下，下保全太後家族，纔承受審察。。，。同時派一名能言善辯的人向韓馥講述禍福。。。袁紹不達大體，恐懼出奔，非有它志。。，。倫乃造意，用樹膚、麻頭及敝布、魚網以爲紙。。，。、事情還未開始進行，陳球又寫信鼓勵劉合說：“公出自宗室，地位又高，天下之人都寄以厚望，保衛江山社稷，怎能不抗爭呢？如今曹節等人恣意作惡，卻長期在陛下左右，再者公兄侍中被曹節等人所害，永樂太後也是知道的。。，。？

要是出師得勝，我將得到保全，現在既然打敗了，我不指望活命了。。，。到任後提拔任用正義勇武之人，打擊豪強。。，。後江夏有劇賊夏喜等寇亂郡境，以宣爲江夏太守。。，。袁氏之攻，狀若鬼神，梯沖舞吾樓上，鼓角鳴于地中，日窮月急，不遑啓處，鳥厄歸人，滀水陵高，汝當碎首于張燕，馳驟以告急。。，。