及帝都許，以彧爲侍中，守尚書令。。，。臣愚以爲萬裏運糧，遠就羌戎，不若總兵養衆，以待其疲。。，。

橋瑁乃詐作三公移書，傳驿州郡，說董卓罪惡，天子危逼，企望義兵，以釋國難。。，。第二年，董卓廢立，申屠蟠及荀爽、韓融、陳紀等又被公交車征辟，惟有申屠蟠不去。。，。、馬後聞楊二女皆有才色，迎而訓之。。，。或荒耽嗜欲，不恤萬機；或耳蔽箴誨，厭僞忽真；或猶豫歧路，莫適所從；或見信之佐，括囊守祿；或疏遠之臣，言以賤廢，是以王綱縱弛于上，智士郁伊于下。。，。；彼天監之孔明兮，用棐忱而佑仁。。，。

孝明皇帝至孝沒有違背，繼承奉行慣常的作法。。，。劉延被降封之後，常常懷有怨恨。。，。其余宏儒遠智，高心潔行，激揚風流者，不可勝言。。，。一般說來，仁孝同質而生，純一地體察它們的，就互以爲稱，舜帝和顔回的情況就是這樣。。，。

父卒，讓國于異母弟荊鳳，顯宗高其節，下诏許焉。。，。及操自平漢中，欲因討劉備而不得進，欲守之又難爲功，護軍不知進止何依。。，。”母曰：“汝今得與李、杜齊名，死亦何恨！既有令名，複求壽考，可兼得乎？”滂跪受教，再拜而辭。。，。？！、元和三年，行東巡守，幸東平宮，帝追感念蒼，謂其諸子曰：“思其人，至其鄉；其處在，其人亡。。，。；然而他們汙穢的行爲，淫逸昏庸的罪行，仍然還是很多的。。，。

家貧沒書，常到洛陽市集中走動，閱讀那裹賣的書，看一遍便能背下來，于是博通衆流百家之言。。，。出生三天，正遇上天下大亂，他被扔在荊棘之中；幾天後兵亂解除，他的母親前去看他，見他還有口氣，便把他收養起來。。，。；決定生死之事，應該遵從古今之例，如同天氣有四季之分，有生長和死亡。。，。向者，天下戶過千萬，除其老弱，但戶一丁壯，則千萬人也。。，。震少好學，受《歐陽尚書》于太常桓郁，明經博覽，無不窮究。。，。”又熒惑守亢，裴回不去，法有近臣謀亂，發于左右。。，。

豈無熊僚之微介兮？悼我生之殲夷。。。？此等既怨，又希望冀旨，遂共作飛章虛誣固罪曰：臣聞君不稽古，無以承天；臣不述舊，無以奉君。。，。；何太後與何進的富貴得寵，郭勝起了很大作用。。，。

及靈帝{宀侵}疾，玺書拜卓爲並州牧，令以兵屬皇甫嵩。。，。三月，大鴻胪上奏遣送諸王回封國，帝特地留下劉蒼，賜給他秘書、列仙圖、道術秘方。。，。、”宣帝認爲官員動辄調換，那麽民生就不安定；官員長期在職在位，那麽老百姓就會服從其教化與管理。。，。；先帝嘗與太後不快，幾至成敗，我曹涕泣救解，各出家財千萬爲禮，和悅上意，但欲托卿門戶耳。。，。程與王道、李元皆拜騎都尉，余悉奉朝請。。，。、

公卿們都從平樂觀出官，沒有人能跟隨皇帝，祇有尚書盧植夜裏趕到河上相隨，王允派河南中部掾闵貢跟隨盧植身後。。，。乃爲人設四誡，以定六親長幼之禮。。，。臣覺得可以招募隴西羌胡遵守善行而不背叛者，挑選其中精銳勇敢之人，增加賞賜。。，。

宏不能獨立，遂俱就征，下廷尉。。，。有菟馴擾其室傍，又木生連理，遠近奇之，多往觀焉。。，。時清河趙騰上言災變，譏刺朝政，章下有司，收騰系考，所引黨輩八十余人，皆以誹謗當伏重法。。，。古代用人有德有命，現今用人惟財惟勢。。，。他多次上疏請求因病退休，推薦魏郡太守徐防代替自己。。，。速救則城全，不救則城滅，全、滅之勢，在于此也。。，。、

光和元年，遂置鴻都門學，畫孔子及七十二弟子像。。，。如魯恭、吳祐、劉寬及颍川四長，並以仁信笃誠，使人不欺；王堂、陳寵委任賢良，而職事自理：斯皆可以感物而行化也。。，。；、