然而"五帝六甲'的法術可以通達神靈，十分玄妙深遂，不是凡夫俗人可以立即實行的。。，。"真君上船後又對船工說："你就呆在船艙裏吧，關上艙門不要出來，如果你覺得船走得太快，千萬不要向外偷看。。，。

其廣不三數丈，又不可攀援，勢已緊急。。，。鬼乃責府君曰："我生之時，汝官未達，不得汝祿養。。，。

出後，詢陰隱客家，時人雲："已三四世矣。。，。汝以何爲號也？"子曰："昔蒙天真盟授靈章，錫以名品，約爲孝道明王。。，。？又取出一套衣服，朱色碧色綠色相混雜，外層白色，內有花紋。。，。張果經常騎著一頭白驢，一天走幾萬裏。。，。你把它帶回來，我在弘農山中，爲他作奏報天帝的表章替他祭祀，可以把災禍避開了。。，。（出《宣室志》）　　唐朝太和年間，有個周生在洞庭山蓋房居住，時常用道術救濟吳楚貧民，人們普遍敬重他。。，。

過了十天，青州奏報說，玄解騎黃牝馬過海了。。，。王老全家看到道士變得如此感到驚異。。。樵者敕之："爾領尊師之仆，挈此二榼，但往石家取酒。。，。張老聽後站起來說："我們婚後沒有馬上到遠處，是怕你想念。。，。

余有新曲，名曰《紫雲》，今天子奉尚神仙之道，余以此樂授于吾子，而貢于聖唐之君，以此相托，可乎。。，。李仲甫有個認識的人，住在離他五百裏遠的地方，以張網捕鳥爲業。。，。俄海上有武夫，長數丈，衣金甲，仗劍而進曰："奉使天真清道（道原作進，據陳校本改）不謹，法當顯戮，今已行刑。。，。後三年，陟染疾而終，爲太山所追，束以大鎖，使者驅之，欲至幽府。。，。到諸暨縣南店中，約去禅院七十余裏。。，。

"又有誦（誦原作詞，據明鈔本改）司馬相如大人賦者曰："吾初學賦時，爲趙昭儀抽七寶钗橫鞭，余痛不徹，今日誦得，還是終身一藝。。，。後來漢武帝聽說左吳等五人隨劉安去了仙界又被送了回來，就召見左吳等人，親自問他們詳細情況，左吳把詳情說了，武帝非常懊喪悔恨，並說，"我要是像淮南王劉安那樣能遇到神仙，我就會把皇室和天下看成一只鞋，脫掉也毫不可惜，然後毅然隨神仙而去。。，。那表章隨著香煙飛上天，若有若無地就不見了。。，。許宣平打發老婦人和打柴的人們一起回家說了此事。。。方古請其辭，吟詠須臾，即得其旨，歎曰："太無之化，金華大仙，亦有傳于後學哉！"時坐客聳聽其辭，句句解釋，流如貫珠，凡數千言，方盡其意。。，。！常從道士授六甲符及九章真箓，積二十年。。，。

修道有一個人人皆知的道理，那就是求長生並不算難，懂得修道的真谛才很難。。，。當時令尹喜已經跋涉過流沙和草地到了終南山之北，周穆王也追隨著他走過的路，請來了隱士尹辄、杜沖，他倆都住在草地樹上搭的屋子裏，周穆王也來和他們同住，他們的住處被稱爲"樓觀"。。，。、景唐至壽春，即詣城東，訪梅氏。。，。因向西南噀之，诏問其故，對曰："成都今日火。。，。我從晉朝鹹和年進入蜀地，在各大山之中訪師求教，長期隱藏姓名和蹤迹。。，。

宣平遣妪隨樵人歸家言之，明奴之族甚異之，傳聞于郡人。。，。"于是讓人在屋裏放了一大盆水，幾個人把他擡到大盆裏。。，。所司掃灑其居，改張帏幕，見壁上題曰："蜀路南行，燕師北至。。，。

"又居金泉道場，每靜坐則群鹿必至。。，。又雅容非常，曆世見之，顔色如故。。，。放棄官職進入深山，連妻子兒女都抛棄了。。，。

時或負薪以賣，擔常挂一花瓠及曲竹杖，每醉騰騰拄之以歸。。，。嚴公绶知道是妹妹幹的之後，非常生氣，立即讓部下爲尹君辦理喪事。。，。最後觸一石門，門有金獸齧環，洞然明朗。。，。雲是東海中祖洲上不死之草，生瓊田中，一名養神芝，其葉似菰，生不叢，一株可活千人。。，。他經過的地方，有許多人得到救助。。，。

有一個人吃驚地問他是怎麽來的。。。不一會兒，乞丐們變成了金童玉女，旗幡傘蓋前導後從，與老頭一起同時升天。。，。余道士四人，或汲水采藥，蒸曝造食，以供天師。。，。