立刻聽到蒲澗寺的鍾聲，他就來到寺中，寺裏的和尚把早晨的粥食給他吃了，于是他回到了廣州。。，。道士嗟歎咄叱，如不自持，曰："五百始見一人，可惜可惜。。，。去地數十丈，複下還家，紫雲青童，旋不複見。。，。"于是告訴谌母修真的訣竅，他說："總須處于高高的玄台之上，與同我們不同道的人疏遠斷絕關系，到山丘上去修閑，引順陽和，在玄圃平和靜修，明辨以前的錯誤並引以鑒，這樣，無英公子、黃老《玉書》、大洞《真經》、豁落七元、大上隱玄之道就可以得到。。，。、《太平廣記》的編者把神仙、道術放在異僧、釋證等類的前面，顯然有尊崇民族的宗教文化的意思。。，。、

）四望無居人，計其道路，去京不啻五六百裏，然而林岫深僻，風景明麗。。，。自仙府歸還，已有役使之術矣，遂入居卯酉山。。，。

"武帝照使者的話做，果然把斷弦接上了，而且讓幾個武士從兩面使勁拽弓弦，弓弦也不斷，比沒斷時還要結實。。，。此石人能傳譯人語，有聲無氣，故知神異也。。，。"先是，公與天台道士金柔爲方外之友。。，。"于是東方朔就騎上神馬往東走，晚上就趕回來了，弄來了黑、白、青、黃四種顔色的露水，裝在青色的琉璃杯中，每個杯中裝了半升獻給武帝。。，。、人或谮于肅宗雲："有圖嗣害兄之心。。。

勿以其嗜酒昏醉爲短，真和光混俗爾。。，。因謂母曰："人之上壽，不過百二十年，哀樂日以相害；況女子之身，豈可複埋沒貞性，混于凡俗乎？"有麓床道士過之，授以大洞《黃庭經》，謂曰："《黃庭經》，扶桑大帝君宮中金書，誦詠萬遍者，得爲神仙；但在勞心不倦耳。。，。；？道士說："天色已晚，應該回去了。。，。當時有一個道士很能治病，從中原來，騙人說自己有幾百歲了。。，。他的父母吃了丹藥，神清氣爽，飲食嗜好，比年輕力壯的人強一倍，于是就把家搬到了海州。。，。"乃于北廊柱上題詩曰："黃子陂頭好月明，忘卻華筵到曉行。。，。

常聞道者有長生術，遂入華山，求問真侶，心願懇至。。，。皆是金銀珉玉爲宮室城樓，以玉字題雲："梯仙國"。。，。

父母以爲鬼魅所加，中夜潛移之舅族，方不笑。。，。有的說，老子在越國就是範蠡，在齊國就是鸱夷子，在吳國就是陶朱公。。，。不計時之貴賤，一鬥只求兩文利，以資父母。。，。

讀完，彌明對二人說："這都不值得跟你們說，這難道算做文章嗎？我是就你們所能而作罷了，不是我向師父學到而能做的。。，。？諸真君亦各下山，並自有龍虎鸾鳳，朱鬣馬龜魚，幡節羽旄等。。，。女子說："您不是一般人，我也願意有所寄托，能夠和您終身相伴，就是我的願望。。，。"遂卻與李公出大門，複以竹杖授之，一如來時之狀。。，。他從東街走到西街，饑寒交迫孤苦無靠，不由得仰天長歎。。，。

裴氏和劉氏燒香向她禱告說："你如果得道成仙，再爲我們降下仙鶴，來洗刷鄰人的冤枉，不要使他因舉報不實而獲罪了。。，。"這是先生在告誠當時的官宦大夫們都愛空談，不注重富國強兵，後來河南王侯景叛變，攻破建康把梁武帝圍困在台城最後餓死，這場"侯景之亂"，就驗證了真白先生那首詩中的預言。。，。休光召明珪而诘之曰："子之甥乃與妖者友，子當執。。，。唐高祖之龍潛，遠知嘗密陳符命。。，。洞中兩旁，散放著面粉和泡過的面粉，堆積著食鹽和豆子，不知終局。。，。他到南嶽張先生那裏，被張先生收爲弟子。。，。

又能含墨一口中，舒紙著前，嚼墨噴之，皆成文字，竟紙，各有意義。。，。"須臾信還，得一油囊酒，五鬥許。。，。行可二十裏，忽遇人居，因即款門。。，。曹公自謂生民無不食道，而慈乃如是，必左道也，欲殺之。。，。

面生異骨，體有奇毛，率好深僻，不交俗流。。，。諸仙玉女，聚居滄溟，其名難測，其實分明。。，。