信宿，有巨木數千段，自然而至，非人所運。。，。鳳花台說："近代的文章不是不華麗，只是太缺少風骨。。，。與嵩陽韋善俊傳八史，東入蒙山，神人授書。。，。漢武帝時，皇帝劉徹派了楊違作使者，帶著白玉和錦緞去聘請墨子，墨子堅拒不出山。。，。

唐代小說的絕大部分收集在《太平廣記》裏，明清人編印的唐代小說集卻往往是改頭換面的僞書，所以魯迅指點讀者看唐人小說還是要看《太平廣記》。。，。于是引導商客到一個地方，好像是一個大寺觀。。，。（出《集異記》）　　趙操是唐朝相國趙憬的孽子，性情粗野，放蕩不羁，相國屢次加以教訓，他也始終沒有悔改的表現。。，。某故取驢以召君，君且少留，當自悟矣。。，。

他又在全身和襪子上摸錢，摸出來的錢不知有多少。。，。他做郡守才一周年，就辭官回到羅浮山。。，。到了十五歲的時候，就以婦功、婦容的標准要求自己。。，。、

畫上的樹象柏樹，枝幹全都折斷。。，。看見白幽求，就全神貫注地看著白幽求。。，。等我去向上面奏請爲你要來通天關的鑰匙，然後送你回去。。，。"漢主曰："表至嘉，弟既允許，可矣前賀誅鋤矣。。，。

"采女從彭祖那裏得到了這些學道的要點，回去後教給君王，君王試了一下很靈驗。。，。仙人也到了山頂，他們並不散去，立即就變幻出金城玉阙、璚宮珠殿，彌滿山頂。。，。、"士人回到登州以後，把藥獻給宮中。。，。時當盛暑，他乘著月色在庭院中高臥。。，。唐宣宗吃它，贊歎它甘甜味美，沒有能比得上它的。。，。（出《神仙傳》）　　焦先是河東人，已經活了一百七十歲。。，。

叔祖靖能，頗有神術，高宗時，入直翰林，爲國子祭酒。。，。）郴州長史，門吏有自遠省余慶者，未至郴十余裏，店中駐歇，與玄真相遇，狀貌如二十三四，神彩俊邁，詞多稽古，時語及開元、麟德間事，有如目睹。。，。、"義方坐于酒旗下，日暮不見出，乃入觀之，飲者滿坐，坐上並無二老，亦無昆侖。。，。山中的岩石都是碧藍的琉璃色，每道山谷中都有金銀建成的宮殿。。，。坐下以後，談論深切至道，接著又談三皇五帝、曆代興亡、天時人事、經傳子史，清清楚楚，了如指掌，汝陽王張口結舌不能應付。。，。、"乃于北廊柱上題詩曰："黃子陂頭好月明，忘卻華筵到曉行。。，。

安期自說："昔與夫人遊安息國西海際，食棗異美，此間棗殊不及也。。，。這個崇芳閣裏一定會出生一位主宰國家命運的人，他將會平定北方的夷、狄等異族，使國運昌盛，成爲劉氏王朝興盛時期的一位明主。。，。、重者恣飲之，輕者稍減，既汗皆愈。。，。

"劉表說："你這個道士孤身一人，我的人馬這麽多，你能犒勞得過來嗎？"左慈又重說了一遍，劉表就派人去看是什麽禮物，見只有一鬥酒和一小紮肉幹，但十個人擡也沒擡動。。，。？肅宗時以減死論，太上皇召肅宗謂曰："張均弟兄皆與逆賊作權要官，就中張垍更與賊毀阿奴家事，犬彘之不若也，其罪無赦。。，。目光不落，與生人無異的，是屍解。。，。她的體膚還和過去一樣，說話時聲朗氣暢。。，。

還有四位仙童舉著花捧著香，兩個侍女捧著小桌，地上鋪著彩色的地毯，堂前立著巨大的屏風，龍虎將軍和二十多個侍衛的軍官立在屏風兩邊，好像等著護衛誰。。，。"明日望之，蓮花峰上，果有彩雲。。，。崔生回去，就依照老婢女所說的那樣，置辦准備吉日所必需的物品。。，。

頗習方書，按而爲之，多不驗，豈根命相不應度世也？有幸今日得遇大神，是根宿昔夢想之願，願見哀憐，賜其要訣？，神未肯告余，余乃流涕自抟，重請。。，。？他成年之後，喜歡談論莊、老及百家的學說，也喜歡佛經。。，。、李八百對唐公昉侍護得非常細心周到。。。

現在一些有道術的人，也常常這樣做。。，。即便上清官的醍醐，估計也不比這種酒的味道好。。，。吃完飯以後，夜已經很深了，俞叟對呂生說："我早年喜好道術，曾經隱居在四明山，跟著道士學習防止衰老的方術，有志向卻沒成功，自己就隱匿形迹來到這裏，將近十年了，而荊州沒有知道我底細的人。。，。