其夕偕舍于逆旅氏，天未曉，廣起而照已去矣。。，。"王乙起初不想過，對他的徒弟說："他不講價錢，是想引誘我，難道是包藏禍心嗎？"船上的人說："所得到的錢只是用來供給酒肉的錢，因爲是長者，更不該阻隔了。。，。？

酷吏周興等枉奏殺之，斬于東都都亭驿前。。，。山中偶見野豬與虎鬥，以藜杖揮之曰："檀越不須相爭。。，。側注雲：受戒布施福助，更合延壽。。，。"此人又向唐慶懇求，唐則堅決挽留，沒有允許。。，。

至鹹通辛卯歲，知微以山中煉丹須西土藥者，乃使玄真來京師，寓于玉芝觀之上清院。。，。大夫對他說："你念誦經書，功德很大。。，。主人將設酒馔，欲刲一白羊，方有胎。。，。

他言辭典雅流暢，深入細致地宣講了經文的義理宗旨。。，。"多年以後寵愛她的勁頭就衰落下去，婦人也就經常怨恨他。。，。

忽然有幾十個大蜂飛來螫他的臉，他痛苦不堪大聲呼叫，看守他的人替他驅趕那些蜂，但趕跑了又回來，直到晚上才絕迹。。，。大家贊歎說是她的誠心感動的結果。。。

）所見異事甚多，並記在鹿革中。。，。什師德行在三賢，所在通化，那繁補阙，隨機而作。。，。大家議論，恐怕是小和尚的道德造成，寺主就和寺僧們一同去禮拜。。，。

恒乞于市，自言村婦也，常與娣姒輩分養蠶，己獨頻年損耗，因竊其姒一囊繭焚之。。，。"癞者欣然許之，因謂曰："爾家必有他人舊功德，或供養之具在焉，亡者之魂所依，故遣爲此崇，但去之必瘳也。。，。朱泚既敗走，收殘兵士，才余一二百人。。，。僧因設松柏末，以供食之，謂法義曰："貧道久不欲外人知，檀越出，慎勿言相見，因爲說俗人多罪累，死皆惡道，志心忏悔，可以滅之。。，。（出《法苑珠林》）　　謝敷字慶緒，是會稽山陰人，是鎮軍將軍輶的哥哥的兒子。。，。

有楊希古，欲傳其術，坐未安，忽雲，子家中已有喪穢，不果傳，俄得家訃母亡。。，。遇牛即執其兩角，翻負于背，遇馬驢皆繩蓄其頸，亦翻負之。。，。"當時蜀兵開始攻打歧山，自稱旦夕之間就會蕩平秦地。。，。舉茲以明勸沮，不亦大哉？"皓當時無以折其言。。，。？不一會又看見一個鬼來說："念經人，閻王命令暫且放你六個月。。，。"等到他複活，就棄家而出家了。。，。

以後漸漸地聰明起來，已學了五六卷了。。，。丁父憂，乃刺血寫《金剛般若心經》、《隨願往生經》各一，自後院中恒有異香，非常馥烈，鄰側亦常聞之，無不稱歎。。，。、

當時朝廷中有厭惡韓滉而喜歡穆質的人，便不將穆質貶官的命令發下來，亦把邵陽書給了穆質。。，。（出《玉堂閑話》）　　齊州有一家富翁，郡裏的人都叫他劉十郎，以賣醋賣油爲職業。。，。

有個貧民看那口鍾的銅有利，就在衣袖裏藏著錘和錾到西明寺偷偷地鑿銅，一天可鑿下一二斤，然後就到集市上去賣。。，。（出《侯君素旌異記》）　　北齊初年。。。道士曰："點化之事，神仙淺術也。。，。（出《還冤記》）　　宋朝泰始元年，江州刺史鄧琬立晉安王的兒子勳作皇帝，于是發動了叛亂。。，。