雲橫秦嶺家何在，雪擁藍關馬不前。。，。這老頭面色如生，全身穿著白色絲綢衣服，衣服都像新的似的。。，。那莫非還有別的原因保全他的性命嗎？你只管說出來！"于是李泌詳細地把以前的事講給皇上聽，因此，特別原諒了窦庭芝的罪。。，。？！那個老人說："年輕人，認識我嗎？"李紳說："小子未曾拜見過。。，。？這樣堅持一百年以後，王母一定能夠使你得到真道，會讓你進入天界，成爲上方的仙官，使你可以自由地遊于天地十方。。，。

每凝然靜坐，無所營爲，經日不倦。。，。後來王烈又進了河東的抱犢山裏，看見一個石窟，裏面有個白石的架子，上面有兩卷寫在白布上的經文。。，。孔、曾兩家打開棺材，見裏面只有一支青竹杖，這才知道兒子沒有死。。，。、俄然有人啓扉而入，乃一雙鬟青衣，言曰："女郎久棲幽隱，服氣茹芝，多往來洞庭雲水間。。，。

"師服又吟詠說："磨砻去圭角，浮潤著光精。。，。等到盧陲罷官，其父崔恭又解下官绶，得以在洛陽安家。。，。比及二年，先生告病，四宿而殒，府君自臨殡之。。，。

"歸舜從之，忽如身飛，卻墜巴陵，達舟所。。，。葉法善請求把松陽縣老家的宅子作爲道觀，皇帝贈號爲"淳和觀"，觀上有禦制的碑書匾額，使葉家在鄉裏之間更顯得光榮。。，。忽一人曰："我輩八人，明日具來，共謀一醉，無以人多爲訝。。，。琴高停留了一個多月，又進入涿水中去了。。，。而陰柔之氣生在申時，是陰陽五行中'金'的精華。。，。此書至人學之得其道，賢人學之得其法，凡人學之得其殃，職（明鈔本、陳校本"職"作"識"）分不同也。。，。、

又因爲救父之事，泄露了神仙之術，所以不能久留了。。，。其有邪魅作禍者，遙畫地作獄，因召呼之，皆見其形，入在獄中，或狐狸鼍蛇之類，乃斬而燔燒之，病者即愈。。，。還有很多玉童玉女，也都穿著珠玉五色的衣服。。，。

甚喜，談笑極洽，且曰："某行世間五百年，見郎君一人，已列仙籍，合白日升天。。，。同來的三個人，一位是玉皇的侍女，一位是天帝的侍辰女，一位是上清的侍書。。，。家人不即葬之，三日而活，久能言。。，。圍虔州，金私與其徒五人，發一大冢，開棺，見一白髯老人。。，。現在如果把它全去掉，不是更難看嗎？"于是他在皇帝面前拔掉鬓發，打落牙齒，血從口中流出來。。，。？

能避衆傷之事，得陰陽之術，則不死之道也。。，。修生之道，除去嗜好和欲念，啬神抱和，所以沒有牽累之事；對內抑制自己的私心，在外檢點自己本身，所以沒有過錯；先人後己，懂得柔和安守謙讓，是用來安身的辦法；好事推給別人，不好的事歸于自身，是用來積德的辦法；功不在大，立之不懈，過不在小，改掉它不遲疑，是用來積功的辦法。。，。；老人再三逼問，杜子春只是慚愧地賠禮。。，。于濤從這以後授泗州防禦使歙州刺史，輔佐淮南吳王楊行密作副使。。，。"航曰："老子曰，'虛其心，實其腹。。，。嘗诏使爲《離騷經》，旦受诏，食時便成，奏之。。，。

"晏乃涕泗交下，牽衣再拜，若不勝情。。，。于是他在襄州隔江的一個小山上變化出幾千名兵士來，在那裏結構了紫雲帳幄，由神仙侍衛，連月不散。。，。"士則將欲告歸，且恐迷失道路。。，。"詩送去之後，很久沒有得到答複，裴航多次訊問袅煙，袅煙說："娘子看了詩如同沒看，怎麽辦？"裴航沒有辦法，于是在道途中搜求名醞珍果去送給她。。，。？（出《河東記》）　　王屋山靈都觀道士蕭洞玄，立志學習燒煉神丹。。，。八兄笑曰："果有塵俗之念，去世未得如術。。，。

"遂命驗之，果獲銅牌二寸許，但文字凋暗耳。。，。所以男女之間的事更要講究以氣養神，不能過分而失去協調。。，。

還有一所金子城，多余的零碎金子一堆一堆的，數不勝數。。，。于是兩人互相安慰說："這裏離人家近了。。。于是葉法善取三藏的金襕袈裟摺疊起來，把它用一個盆扣上。。，。