拜姑禮畢，提甕出汲，修行婦道，鄉邦稱之。。，。向天地祭祀禱告，采用平帝元始年問郊祭舊例。。，。章和元年，複與諸種步騎七千人入金城塞。。，。

向栩，字甫興，河內朝歌人，向長的後代。。，。世祖建武六年，蜀童謠曰：“黃牛白腹，五铢當複。。，。’塞牢人都穿逶鼻孔，下垂耳朵，首領當中自稱王的人，耳到肩以下三寸的地方，庶民百姓僅僅到肩部而已。。，。因而大家一同立他爲國君，就是麇君。。，。後代又有人在長安柬面的霸城看見，他與一位老翁一起撫摸銅人，交談說：“從見鑄造銅人到現在，已接近五百年了。。，。張喬一到，公開告示，用安撫招誘的方法，使敵寇全部投降散去。。，。

黨人既誅，其高名善士多坐流廢，後遂至忿爭，更相信告，亦有私行金貨，定蘭台漆書經字，以合其私文。。，。以後每月初一，只有十月初一依從舊禮舉行慶典，這是由于漢高祖決定以秦朝滅亡的十月，作爲漢高祖的元年的第一個月的原因。。，。

金曹掾掌管鑄造貨幣、鹽鐵官營事務。。。、南部的人殺死北虜、獲礙俘虜，仍像往常的規定根據功勞給予獎賞。。，。、陽嘉元年冬，耿晔遣烏桓親漢都尉戎朱廆率衆王侯咄歸等，出塞抄擊鮮卑，大斬獲而還，賜咄歸等已下爲率衆王、侯、長，賜彩缯各有差。。，。、延熹四年正月辛酉，南宮嘉德殿火。。，。

從王爵、公主、貴人以下到佐史，送車騎和導從吏卒，分別與其官府相同。。，。、眼下郡縣的盜賊尚且不能制止，何況這樣的敵人難道能夠制服嗎？從前高祖忍著在平城所受的恥辱，呂後抛開匈奴的輕慢書信所給予的汙辱，這同現在相比，哪一個更嚴重呢？上天創設的山河，秦修築長城，漢建造邊關城牆，都是用來分開國內國外，區別不同的習俗。。，。？）八城，戶六千九十四，口二萬九千六十。。，。後役屬條支，爲置大將，臨領諸小城焉。。，。案漢習書，見己巳元，謂朝不聞，不知聖人獨有興廢之義，史官有附天密術。。，。

王奂說：“趕路匆忙，不是暢敘別情的地方，可一起到前面的亭子住下，敘敘別離之情。。，。自安帝處理朝政以後，對六藝文章不重視，博士不設講座，弟子們彼此看著怠惰離散，學校坍塌破敗，全都成爲菜園，以至放牧和割柴草的小孩，到裏面砍柴割草。。，。”帝僞使三人爲之，侯劾三人，登時仆地無氣。。，。織績木皮，染以草實，好五色衣服。。，。然而幹糧和肉脯從車上欄木間拿出，石針由人的手指操縱。。，。罕種羌一千多人進犯北地，北地太守賈福與趟沖攻打罕種羌，結果不利。。，。

和帝永元九年，都護班超派廿英出使大秦，到達條支。。，。由疏勒向東北經過尉頭、溫宿、姑墨、龜茲可到焉耆。。。、

馬防于是修築索西城，將隴西南部都尉遷到索西城駐守，將監視敵情用的崗亭和土堡全部恢複。。，。”于是南單于又命令奠千日逐王師子率領幾千輕裝騎兵出塞襲擊北部敵虜，又殺死並俘獲一千人。。，。這種漏洞百出的見解、歪曲是非的議論，是不能夠按受的。。，。、王葬時期，窪丹經常隱居教學，專心致志不肯做官，弟子達幾百人。。，。

家中貧寒，在縣供職，擔任亭長。。，。光武召見他，向他詢問遭難之事。。，。

鈞令光、恢、包等收羌禾稼，光等違鈞節度，散兵深入，羌乃設伏要擊之。。，。、鄧鴻回到京師，由于逗留而失去戰機，被下在獄中而死，後來皇帝得知朱徽、杜崇和胡人不和，又阻止單于上書，造成單于反叛，將他們都征召到京，下在獄中而死，朝廷任命雁門太守龐奮兼攝度遼將軍。。，。、嫁給朱裁人詩索做妻子，非常勇猛。。，。有一女子各曰卑彌呼，年長不嫁，事鬼神道，能以妖惑衆，于是共立爲王。。，。其置官，有相加、對盧、沛者、古鄒大加、主簿、優台、使者、帛衣先人。。，。、竊見故公車司馬令謝該，體曾、史之淑性，兼商、偃之文學，博通群藝，周覽古今，物來有應，事至不惑，清白異行，敦悅道訓。。，。、