隴威問其故，對曰："我爲射獵，故受此罪。。，。"夫人年齡到八十歲，沒有什麽疾病而去世。。，。他循著鍾聲前進，翻山越嶺，見一座寺廟坐落在樹林的深處，山門正對南方，金碧輝煌。。，。治舍畢，賣土者將去，留方尺之土曰："以比爲別。。，。

'"神曰："弟子薄福有之，豈欲見先亡者乎？"僧曰："有兩同學僧先死，願見之。。，。？我走了大約七八天，進入了南陽的境域，這時天色已晚，走到了一個大澤子裏，東西的路都斷絕了，看不到人煙，四面烏雲布滿天空，漸漸的天已黑了，遇到了稀稀落落的三兩戶人家，我就想要在那住上一宿。。，。

"衙役回複房觀後，房觀對衙役說："我與刺史有老關系，應當今日拜見，所以不能從命。。，。時豫主郵務，常念琮之言，記之于手板。。，。于是皇帝下诏書說："太妃只有這一個舅舅，這樣直言相求到了口吐鮮血的地步，憂慮的心情十分深重，我自幼受苦。。，。（出《法苑珠林》）　　在唐朝長安市裏有一秒風俗，每年的元旦這天以後，親朋們都要輪流請客，人們把這種習俗叫做"傳坐"。。，。

那個人要到鄭州去住宿，便對張俨說："你聽我安排，一天可以多走幾百裏路。。，。家人喜，問從何來，安居具說所經。。，。死後贈給他越州都督的官爵，谥號爲定。。，。（《出玄怪錄》）　　開元中年，前科進士張佐，常跟叔父講述那個自己親見親聞的故事。。，。夜將半，聞江中有秀才吟詩曰："物觸輕舟心自知，風恬浪靜月光微。。，。"光軍未至，什謂龜茲王白純曰："國運衰矣，尚有勁敵從東方來，宜恭承之，勿抗其鋒。。，。

閻羅王曰："講經者，心懷彼我，以驕淩物，比丘中第一粗行。。，。乘船過海時遇到大風浪船被淹沒，一同乘船的人都死了，只有崔元綜一個人抱住一塊木板，隨波漂蕩，忽上忽下，漂泊到一個小島上，被風浪推到蘆葦叢裏。。，。

吾諸罪並欲辯了，唯滅佛法罪重，未可得免。。，。'下至君臣父子、道德仁義、老經佛法，優劣多少？"凡所顧涉幽隱之事，無所不論。。，。？、

張應當時忘記了昙铠的字號，只是呼喚爲："和尚救我"，對鈎他走的人說："我是佛教弟子。。，。後來到了衡嶽寺，在那裏住了一個多月，這段時間他常在寺內一間空閑的屋子裏獨坐，通過校注經論，他自責道："自己所掌握的義理，莫不是有背于佛經的本意嗎？"沈思之余，忽然擡頭看見一位老僧，拄著錫杖走了進來。。，。？"宣王信之，囚杜伯于焦，使薛甫與司空锜殺杜伯，其友左儒九谏而王不聽。。，。兩軍才交，曜軍大潰，曜馬沒水中，石堪生擒之送勒。。，。"（出《劇談錄》）　　唐朝中書令晉公裴度未顯貴的時候，客居洛中。。，。至後年遷亡，其家豬生一狘子，八月社至，賣與遠村社家，遂托夢于婦曰："我是汝夫，爲盜取婆錢，枉及合家，浪受楚拷。。，。

　　韋泛　　韋泛者，不知其所來。。，。　　達奚珣　　唐肅宗收複兩都，崔器爲三司使，性刻樂禍，陰忍寡恩。。，。人們雖然蒙受佛教的教化，卻仍然不信奉佛法。。，。"翁曰："行官領節钺在兵馬使之前，秀才節制在兵馬使之後。。，。"宣律師又問陸玄暢天人；釋迦牟尼十大弟子中的目連與舍利弗，；這兩位佛子早已不在人世，爲什麽後來又出現了呢？天人答道："跟他們同名的有六個人，這個目連不是原先那個大目連。。，。；？　　徐榮　　晉有徐榮者，琅琊人也。。，。

和他的徒弟們二十五人，去尋找佛國，經曆了許多艱難險阻，終于到達了天竺國舍衛。。，。謂孫少年矣，慮致發狂，俾服膺三年，方議可否。。，。還古于牖中窺之，電光間，有一力夫，自以約索于井中，如有所釣，凡電三發光，洎四電光則失之矣。。，。"律師又問他此地有許多佛像，傳說是殷周時代昭王、莊王等制造的，說法不一，如何確定？天人答道："這些說法都有依據。。，。？、