古有高道之士，作三處麓床，可以棲庇風雨，宅形念貞。。，。看來人們是太難說服了！"老子說，"你那'六藝'全都是先王時代的陳舊曆史，你說哪些又有什麽用呢？你現在所修的，也都是些陳陳相因的舊東西。。，。？！（出《宣室志》）　　一說：唐長慶初，山人楊隱之在郴州，常尋訪道者。。，。於難厄之中，遂出奇計，因脫斯禍。。，。張果慢慢地說："這小子口不嚴，不懲罰他，恐怕他壞了天地間的大事呢！"唐玄宗又哀求了好久，張果用水噴了葉法善的臉，葉法善當時就活了過來。。，。！

太微帝君、中央黃老君、三素高元君、太上玉晨太道君、太素三元君、扶桑太帝君、金阙後聖君，各令使者致命，授《天人玉劄金文》，位爲紫虛元君，領上真司命南嶽夫人，比秩仙公，使治天台大霍山洞台中，主下訓奉道，教授當爲仙者。。，。、不僅僅用于機變權謀以制勝，乃是至道的核心要訣，哪裏是人間的一般典籍呢？從前雖有橫暴，黃帝推舉任用賢能的人，誅伐強暴叛逆，來幫助神農治國。。，。？又進了一門，是一所很大的屋子。。，。韋丹小心謹慎地站在床前，時間長了也太困乏了，不知不覺穿著官服也倒在床前的地上睡著了。。，。春秋戰國時的齊桓公曾把它擺在自己的床頭。。。

憑有姑子，與人爭地，俱在太守坐。。，。明年，李生下第歸饒，日晚，于野中見其妻，訴以鬼神所害之事，乃曰："可詣鄱亭村學中，告田先生，求其神力，或可再生耳。。，。"奉乃往池中（明鈔本池中作除巾），以水浴之，遣去，告雲："不久當愈，勿當風。。，。每見圖障屏風，有人物音樂者，以手指之，皆能飛走歌舞，言笑趨動，與真無異。。，。"其詞曰："得之一元，匪受自天。。，。答曰："天陰日短，至此昏黑，欲求一宿。。，。

綢子的一面畫著個人形，另一面用朱砂畫了道符。。，。蘭公乃詣冢間，躬取仙衣挂體，又取金丹服之，招邀臥冢二真人，同共聳身而輕舉。。，。

泄者身死于道路，受上刑而骸裂；蔽者盲聾于來世，命凋枉而卒殁；輕者鍾禍于父母，詣玄都而考罰；慢則暴終而墮惡道，棄疾于後世。。，。；所謂聖人的心是永遠和百姓的心相通的。。。

他驅除瘟疫，制服妖魔，消除水旱天災，呼風喚雨無所不能。。，。"從這以後，姚生恢複如初，穆將符隱去，不知到什麽地方去了。。，。顔氏子孫便買了鞍馬，和那個仆人一起飛馳而來探望。。，。俄一小道士，自殿檐飛下，年可十六七，美姿容，旨趣雅淡。。，。許棲岩仔細地看穎陽尊師，就是給馬蔔卦的道士。。，。

經月余，遵命陲語曰："玉清真侶，將雪予于太上，今複召爲玉皇左侍書玉華君，主化元精氣，施布仙品。。，。"王員外聽後驚異很久，這時，他的妻子呼喚斥罵說："身爲朝廷命官，竟然和這種幹髒活的人結交，快派人趕走他。。，。還有幾個侍女，都留著雲髻，穿著绡衣，姿態柔美地站在旁邊。。，。

桑果數千株，孟皆拔聚之成一，積如山；如此十余日，吹之各還其故處如常。。，。；（出《慕異記》）　　陳季卿家住江南，離開家裏已經十年了，去考進士，立志考不中不回家。。，。于是，派十多個人抄寫，剛剛完畢。。，。初品，地仙吃它半劑，變化萬端，坐著在立起就沒了，駕馭飛龍，白天飛升。。，。杜子春有了這麽多錢，就又浪蕩起來，自己認爲有這麽多錢一生也不會受窮了。。，。平時他常常靜坐屏氣，心守丹田從早晨一直到中午都端端正正地坐著，用手輕輕揉雙眼，輕輕按摩身體的各部位，用舌頭舐嘴唇吞咽唾液，運上幾十次氣，然後才收功，趕來散步談笑。。，。

有亡奴者，造杜問之，生曰："汝但尋驿路歸，道逢驿使有好鞭者，叩頭乞之，彼若不與，以情告雲，杜生教乞，如是必得。。，。時開元末年，問其家，無人知者。。，。"泌乃言曰："方如行義，圓如用智，動如逞才，靜如遂意。。，。王賈十七歲的時候，進京參加舉人考試，考中之後，他娶了清河的崔氏爲妻。。，。"真卿亦自負才器，將俟大用；而吟閱之暇，常留心仙道。。，。；如果只是爲了延續生命，那麽只滿足于長壽就不會再有所追求了。。，。

使者具報章仇公，公遂專令探伺。。，。但他卻混迹在人世間，誰也不知道他是仙人。。，。唐代小說中的名篇如《柳毅傳》、《無雙傳》、《虬髯客傳》以及《杜子春》、《張老》、《裴航》等，也都和道教有關。。，。、當時，李林甫的堂叔當庫部郎中，李林甫到京後就去見他。。，。（出《續仙傳》）　　有一個賣藥的老頭，不知道他的姓名。。，。

見其門題額曰會真府，左門額曰金庭宮，右額曰桐柏，三門相向鼎峙，皆有金樓玉窗，高百丈。。，。明日昧爽，衆晨起，道華房中亡所見。。，。宴會進行當中，王母又讓侍女更換桌上的果品。。，。