兩河間羌以屯田近之，恐必見圖，乃解仇詛盟，各自儆備。。，。南方的州水土潮濕炎熱，加上有瘴氣，必定導致十分之四五的人死亡。。，。儒家認爲，五月戊午日，如同十一月甲子日，而且柳宿象征京城，其征兆意義重大。。，。而窦憲矜三捷之效，忽經世之規，狼戾不端，專行威惠。。，。

官吏百姓向他祈禱，沒有不應驗的。。，。使者認爲他有義就赦免了他，索盧放自此出名。。，。鬥之二十一度，去極至遠也，日在焉而冬至，群物于是乎生。。，。那裏的人都披著頭發，衣襟向左開，說話多喜歡用比喻，生活環境大致同汶山夷相同。。，。黃金制的辟邪獸，首有環扣，用白珠裝飾。。，。

兵卓和戰馬揚起塵土，在三輔地區橫行猖獗；僭稱天子名號，在北地恣意淩虐。。，。；宜更選有勇略仁惠任將帥者，以爲刺史、太守，悉使共住交阯。。，。、

曰：伊五帝之不同禮，三王亦又不同樂，數極自然變化，非是故相反駁。。，。二千石以下各從科品，諸轓車以上，轭皆有吉陽筩。。，。他們把發髻梳在脖頸的位置，赤著雙腳，用布從頭向下套在身上。。，。有占辭說：“枉矢星流動發出，其所射達之宮將有災難，箭矢本應直而彎曲的原因，是因爲持箭矢的人也是邪枉之人。。，。戶十萬，口四十萬，勝兵十余萬人。。，。

”武騎虎贲懼驚乘輿，舉弓射之，猶不肯去；旄頭又以戟叉政，傷胸，政猶不退。。，。；馬賢因犀苦兄弟多次背叛，就將星董兄弟關在令居作人質。。，。六年，單于與中郎將臧旻出雁門擊鮮卑檀石槐，大敗而還。。，。在遠時近代，很難找出像他這樣的人。。，。永平八年六月壬午日，彗星出現在柳宿、張宿之間三十七度，進而靠近軒轅，彗尾直指天船，逼近太微垣，芒氣直達上台星，共見五十六日而滅。。，。、

安定降羌燒何種脅諸羌數百人反叛，郡兵擊滅之，悉沒入弱口爲奴婢。。，。建武二年，大司空弘特辟，拜博士，稍遷河內太守，坐墾田不實免。。，。當時大家都推薦谯玄，擔任繡衣使者，持天子符節，同太仆王憚等人分別巡視全國，觀看了解風俗，所到之處自行決定處罰和賞賜。。，。

《春秋傅》說：“和諧就好比肉汁，用酸苦來調和它的味道，君子吃了以後心裏就會平和。。，。天子宮室和寢廟，沿著山陵彼此可以望見，高超顯揚，宏大華麗，令人思念，值得榮耀，自伏羲、神農以來，沒有這樣光輝昭著的。。，。、小宛、精絕、戎廬、且末爲鄯善所並。。。、靈帝入葬文陵完畢，中常侍張讓等人共同殺死何進，雙方兵士在京城交戰，因此而死者數千人。。，。邊境各郡設置農都尉，主管屯田種糧。。，。本注曰：郡國鹽官、鐵官本屬司農，中興皆屬郡縣。。，。、

時有女子從康買藥，康守價不移。。，。”對曰：“犬馬猶識主，況于人乎！”王皓先自刎，以首付使者。。，。！

現在將那些特別擅長推知變化、能夠對時事大有補益的人合在一起加以記述。。。、金星靠近房宿北星，事應在後宮。。，。推二十四氣術曰：置入蔀年減一，以日余乘之，滿中法得一，名曰大余，不滿爲小余，大余滿六十除去之，其余以蔀名命之，算盡之外，則前年冬至之日也。。，。

留者承前，逆則減之，伏不書度。。，。呼衍氏爲左，蘭氏、須蔔氏焉右，他們負責判決案件，受理訴訟，他們將判決的輕重，口頭告訴單于，那裏沒有文書和記事的簿冊。。，。、佗臨死，出一卷書與獄吏，曰：“此可以活人。。，。以日一周減之，余十二十九分之七，則月行過周及日行之數也，爲一歲之月。。，。