薛甲今見有孫禹賓，在桂林效職。。，。（出《還冤記》）　　沮渠蒙遜時，有個和尚昙摩忏，博學多識，被蒙遜所信用。。，。　　五侯寺僧　　後魏範陽五侯寺僧，失其名，誦法華爲常業。。，。"及帝幸蜀之來歲，正四十八年。。，。子爲鼠，辰與艮合體，坎爲盜，又爲隱伏，隱伏爲盜，是必生鼠也。。，。

他的母親從來供佛，就在佛前點燃了七盞燈，整夜精心念觀世音經，願兒子能脫險。。，。于是折其竿，斷其綸，終身不複其業。。，。

見行一善，萬過不咎，事等忘瑕，不存往失。。，。　　李恒沙門　　晉李恒字元文，谯國人。。，。（出《廣異記》）　　唐朝的三刀師，俗姓張，名叫伯英。。，。"使者到樂生被囚禁的地方對樂生說了式方的意思。。。雲至龍宮，谒龍王，四五人命升殿念金剛經，與珠寶數十事。。，。王說："已經判滅王鉷全家，馬上就要到了。。，。

月余，會群道士修齋授録，是夕洞微瘳。。，。得達摩頓間密師注法界觀禅诠，皆相國撰文序。。，。去到赤山湖時，因患痢疾而死了。。，。"相衛間的僧人說："如果像你說的這樣，我豈不是終生都這個樣子嗎？"老僧說："我試著爲你結結因緣看看。。，。？我不想訪問左右文武大臣，這十多天常常想，但還是沒想起他的姓名，你說說看是誰？"韋抗回奏說："張齊丘現在是北方節度使。。，。？

"又有個天人，姓陸名玄暢，前來拜見律師道："弟子是周穆王時生在初天的，本是迦葉佛時代的天人，爲了開導教化世人的緣故，周穆王時暫時現身。。，。人之生命有限，我今與你們暫別。。，。"便覺頭痛，至一塔下，聞人雲："我是道安和尚，作病卓頭兩下，願得爾道心堅固。。，。

以後，他從禦史做到郎官，多次升遷直到當了中書侍郎。。，。你是我的妻子，怎麽忍心不告訴家裏的人，叫他們把我贖回來。。，。吾子試更研求，何遽見還也？"一行曰："究其義矣。。，。？

這三個人在山裏迷了路，忽然看見一只大龜，大得好象車輪，四只腳各踩一只小龜朝前走。。，。等到他從郓王而即位的時候，捩暈的說法就應驗了。。，。霍某有個表兄叫馬邺，任黃州刺史。。，。"律師又問他渭南山與終南山上的佛面山、七佛澗是什麽時代出現的，天人答道："這件事與前面那件事相同，南山上的庫谷天藏是迦葉佛親手所造的庫藏。。，。、"令袒而負戶，以筆再三畫于外，大言曰："過過。。，。

'"打這以後，惠祥戒絕了咬虱子的習慣。。，。皇上說："趙憬完全是出以公心。。。"勉即登城坦望，時月明朗，見賊兵馳走，顛踬者不可數，若有大兵擊其後。。，。"因遣士卒理其家，既不獲餗，擒激以詣士良，士良命戮于轅門外，盡沒其財。。，。

"後來顯達背叛朝廷，留下齊之鎮守江州，叛亂失敗後，齊之叛逃進了廬山。。，。火快到舒家，忽然風轉火滅，全縣都異常驚訝。。，。十年任滿回到京城，正好遇到自己的親屬同鹽鐵使有老交情，就推薦韋泛作了楊子縣巡官。。，。蔔人曰："此天符也，子孫其興乎。。，。她的詩句有："绮陌春望遠，瑤徽秋興多；"還有"殷勤不得語，紅淚一雙流"。。，。；而龜頭尚活，龜腹間與髀肉相連而生，敏遂惡之，他日割去。。，。

南有花園，可二頃許，四時發彩，色類不同，四周樹圍。。，。始知經像非凡所測，孫壽親自說之。。，。

在統帥龐從的軍隊沒有失敗以前，他的家人就看見在燕子樓上有一個穿紅衣服的婦人，大白天就靠著欄杆站著，見到人看她，才漸漸後退而消失。。，。宗黯十分生氣，召裴垣來，誣陷他有別的事，活沈到滟滪堆水裏淹死。。，。有個叫邵修默的道士親眼看見過。。。宣律師又將《感通記》中記載的內容來詢向費天人道："益州成都的多寶石像，是什麽時代的佛像？"費天人答道："蜀都的原址在青城山上，現在的成都當時還是一片汪洋大海。。，。？其子自廣陵來觀，適與遇于院門，威貌崇嚴，不複可識。。，。蔡州有一個念金剛經的人，郡中的人都很敬重他。。，。