在立秋前十八日，在中央舉行迎黃靈神祭，祭祀黃帝後土。。，。安國已經立爲單于，師子按順序改爲左賢王，他發覺單于和剛投降的人有陰謀，于是另外住到五原邊境。。，。載車著白系參缪绋，長三十丈，大七寸爲輓，六行，行五十人。。，。夜郎者，初有女子浣于遯水，有三節大竹流入足間，聞其中有號聲，剖竹視之，得一男兒，歸而養之。。，。

經營宮室，傷愍舊京，即诏京兆，乃命扶風，齋肅致敬，告觐園陵。。，。這樣有幾年，公孫述羞于不能將他召來，就派大鴻胪尹融帶了毒酒捧著诏書來威脅李業：如果他動身，就授予他公侯的爵位；不肯動身，就賜給他毒藥。。，。；鮮卑後寇遼東屬國，于是耿晔乃移屯遼東無慮城拒之。。，。會《顔氏》博士缺，玄試策第一，拜爲博士。。，。

拆毀房屋，砍倒大樹，斷絕百姓留戀故十的念頭；焚燒積蓄，破壞財物，爲的是防止他們想著回來。。，。；六十律相生的方法是：用上律生下律，都以三分之二爲比率；用下律生上律，都以三分之四爲比率；陽律下生陰律，陰律上生陽律，到中呂爲止，十二律相生完畢。。，。；二年後的七月，懿獻皇後因憂慮而死。。，。而崇因與朱徽上言：“南單于安國疏遠故胡，親近新降，欲殺左賢王師子及左台且渠劉利等。。，。

趟忠、夏憚又說呂強的壞話：“呂強見到宣召並不知道問什麽，就在野外自殺，明確說明他有奸惡行爲。。，。、很是引用了《河圖》、《雒書》中的語句證明了《四分曆》應驗緯書中的說法，這可不是史官私下獨自隨意捏造出來的。。，。、陸續的大兒子陸稠，任廣陵太守，治理政事有名聲。。，。糅雜進華夏人的習俗，原有的風尚澆薄，于是同漢國往來。。，。二年六月，彭城泗水增長，逆流。。，。第二年秋天，演中蠻、澧中蠻四千人一同做了寇賊。。，。、

他們用木頭刻成死者生前的形象，所刻人像的數目隨著死去人的數目增加。。，。和帝永元四年冬，溇中、澧中蠻潭戎等反，燔燒郵亭，殺略吏民，郡兵擊破降之。。，。、

應當殺掉十常侍，將他們的腦袋挂在南城郊外，並且派使者宣告天下，可以用不著動用軍隊，而且大寇自然消滅。。，。若師資所承，宜標名爲證者，乃著之雲。。，。于是檀石槐頒布法律禁令，評判是非，沒有人敢違犯，終于被推爲部族首領。。，。

推諸上水漏刻：以百乘其小余，滿其法得一刻；不滿法什之，滿法得一分。。，。；中黃門冗從仆射一名，官秩六百石。。，。

是時，蠻夷陳縱等及哀牢王類牢反，攻巂唐城。。，。專精經典，尤明天文、谶緯，風角、推步之術。。，。、元和變曆，以應《保乾圖》‘三百歲鬥曆改憲’之文。。，。蒲昌海一名鹽澤，去玉門三百余裏。。，。

都負責了解鄉民的善惡，安排服役的先後，調查民盧的貧富，確定繳納賦稅的多少，並評定其等級差別。。，。”恐怕人們大都對數術的道理感到迷惑，取舍不當，甚至有人認爲數衍放縱荒誕，這也是一種過失。。，。時則有鼓妖，時則有魚孽，時則有豕禍，時則有耳疴，時則有黑眚、黑祥，惟火沴水。。，。、