其日，合寺聞絲竹聲，竟無樂人入寺。。，。"他父親氣憤地說："這個佛是什麽神？就讓我的兒子得了這樣的病，我再拿些別的東西試試，如果也能得病，我就信。。，。？既入五更，忽聞瓶中铿然有聲，會自往視，果獲舍利。。，。及在東徐，且隨至任，恃其勳舊，頗以言語忤臯。。，。時或有隨者，遁乃著座右銘以勖之。。，。

泌因具其事，且請使人問之，令其手疏驗之。。，。後來李家又請他回去住了二十多天，一天早上他忽然說起，想要一件袈裟，並要他們中午時必須辦到。。，。"至定公二十四年，鉏商畋于大澤，得麟，示夫子，系绂尚存。。，。時劉載已死，載從弟曜篡襲僞立，稱元光初。。，。

"忽見三人來謝曰："愧君不失信，重相贈遺。。，。官吏問他原因，答道："恐怕是觀音的慈悲之力。。，。

"　　王懿　　晉王懿字仲德，太原人，爲車騎將軍，世信佛法。。，。至十二月八日，卒于邺宮寺，是歲晉穆帝永和四年也。。，。勢不可隱，便爾上聞，武帝以爲合死，付外詳決。。，。一天晚上，雷霆大震，這個柱子就被拔走了，一個多月，她的兒子果然回來了。。，。救人活命的功勞本是道家所看重的，請您爲了我而這麽辦。。，。到了縣城，在橋上遇到一個仇吏，陳勳就用劍刺他的頭，府吏立刻倒地而死。。，。

他左右的人急忙給他拔箭，可是箭頭卻留在了骨頭裏，稍微露出一點末端，只好用鐵鉗子夾，特意找來有力氣的人用力拔。。，。及任括州刺史，疾甚，猶謂人曰："某當爲涼州都督，必應未死。。，。昉略言其梗概，階下寶樹，行必相直，每相表裏，必有一泉。。，。

當年江東的論辯學問，有十二沙門論，以條理清晰邏輯嚴謹著稱，有中觀論，以長于表達寄托與描述著稱，談論名理者師法他們的論辯技巧；北朝則有如實論，長于質定宗禮，有回诤論，善長借機破義。。，。；（出《王氏見聞錄》）　　僞蜀主的舅舅，世代富足昌盛。。，。見一青衫少年，稱是己侄，爲冥官廳子，遂引見推典。。，。"妻覺而馳出，守備俱寢，安步而逸。。，。夫妻二人互相看著十分憂愁歎息，好長時間才睡下。。，。

"武帝既深深感歎這件事，又佩服東方朔學問的奇異。。，。通慧大德楚彤親識智益，常語之。。，。天寶初，有老僧法名住括，年九十余，與弟子至南嶽衡山寺訪諸僧而居之，月余。。，。"說完又騎上驢急急奔去，張佐也跳上馬去追趕他，兩人都到客店裏住下來，老頭兒枕著鹿皮包還沒睡熟，張佐因疲勞賒了白酒要喝，便試探著邀請老頭兒說："就用這一只瓢請先生與我共飲。。，。

（出《冥祥記》，明抄本作出《廣古今五行記》）　　唐貞觀年間，有一個人任巂州縣令。。，。他這才領悟天人的身體所以能夠騰空的奧妙，有人登上高座，在上面鋪了件天衣，洪昉于是坐了上去。。，。直到今天，人們都叫這棵松樹爲摩頂松。。，。進朝驚異，到天亮，聽到對門的哭聲，問他原因，死者的父母說："兒子昨天清早突然死去了。。，。不一會聽到晉江縣王丞派人找打魚人要魚。。。

乃唱策名，問曰："作何善？"對曰："小來持金剛經。。，。？志知名顯奇，四十余載，士女供事者，不可勝數。。，。他家的仆奴們挖地，拾到一粒石子，上面有用紅筆寫的字是："修這房屋不吉利。。，。

"當時，不先唱報"第三等"就是同時任了官職，要一塊兒拜接喜報，所以才有剛才那樣的報法。。，。後符堅征邺，隽子蹹爲堅大將郭神虎所執，實先夢虎之驗也。。，。自修節儉，以諷上，以化下，自守忠貞，以事主，以律人，固不暇躬勤庶政也。。，。

洛陽的人都稱贊他是靠行善事才富起來的。。。飯還沒吃完，仆人報告說："尊師來了。。，。